皈(guī)依佛(fú)门的意思，皈依的(de)皈(guī)，是回(huí)头。依，是依止(zhǐ)。皈依的意思是翻(fān)旧日之恶，依止正道而得解(jiě)脱。佛代表着觉悟，觉悟(wù)宇宙人生真理，能够自觉、觉他、觉行圆满(mǎn)；同时，在智慧、道(dào)德和行为上，都已经(jīng)达到彻底(dǐ)的圆满。门指(zhǐ)修(xiū)行者入(rù)道的门径，今泛指修德、治学或作事的途径。成为佛教(jiào)徒，是(shì)皈依佛门的开始，最终目标(biāo)是(shì)让自(zì)己成为(wèi)三宝，也就是佛宝、法宝、僧宝(bǎo)，就(jiù)是心中向往佛想要成为(wèi)佛。

皈依佛(fú)门(mén)

皈依也作归依(yī)，可以理解加(jiā)入佛门，并达到最(zuì)高(gāo)的境界。佛门就是(shì)佛(fú)之法门(mén)、佛教之门(mén)。在《三(sān)论玄义》这本(běn)书(shū)里，《三论玄义》是隋释吉藏撰佛学著作，知(zhī)菩萨之造论，即为开显诸佛之教门攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别，此教门即法门之意。后代‘佛门(mén)’一语，主(zhǔ)要(yào)为佛教对于儒(rú)、道二教之自称(chēng)。如信仰佛教(jiào)者(zhě)，称为(wèi)佛门弟子；舍离世事(shì)而修行佛道，即(jí)称为入佛门。

皈(guī)依佛门可(kě)以分为两(liǎng)部分，一个是皈依，一个是佛门，想(xiǎng)要做到皈(guī)依佛门，皈依是非(fēi)常重要的。皈依指的是全身心的投(tóu)入到(dào)一(yī)种信(xìn)仰当中。能够做成有一件事情，往往(wǎng)有着强烈的愿望，有强烈的向佛之心，要有遵守佛家(jiā)戒律的(de)觉悟，要有持(chí)之以恒的恒心，要有勇往直前(qián)，冲破重重阻难，修成(chéng)正(zhèng)果的(de)决(jué)心。佛教是释迦牟尼创(chuàng)立的(de)，佛(fú)是佛教徒对修行圆满的人(rén)的称呼。

皈(guī)依佛(fú)门指正(zhèng)式成为(wèi)佛教信徒的一个(gè)手续，具体包括参加皈依三宝仪式，然后领取皈依(yī)证书，此后就可以居士(shì)身(shēn)份自愿(yuàn)参加定期(qī)的(de)佛(fú)事活动了。皈依三宝指佛宝、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸(zhū)法实相，而能教导(dǎo)他人的教主，泛(fàn)指一切诸佛。法(fǎ)宝，指(zhǐ)诸佛为教导众生(shēng)，使其脱离苦海而(ér)宣说的(de)教法。僧宝，指修(xiū)学佛法的(de)清净和合的教团。

皈依(yī)佛门

佛宝、法(fǎ)宝(bǎo)、僧宝代表着三方(fāng)面品质的顶端，佛，是觉悟，具足(zú)无限的慈(cí)悲(bēi)和智慧；法，是(shì)空性及趣入空性的中(zhōng)道(dào)；僧，是(shì)圣贤僧的(de)品质，即无漏慧及解脱(tuō)德。由此可见，皈依佛(fú)门的最终(zhōng)目标是非常难(nán)以达到的(de)，但也因此更让人想要得到最高的攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别目标。不(bù)管有没有舍俗出(chū)家，只要达到了(le)自身圆满成(c攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别héng)就三(sān)宝具备的(de)品(pǐn)质和功(gōng)德都是完成了皈(guī)依三宝。

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