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君子性非异也善假于物也是什么句式(shì)出自哪里，君子性非异也善假于物也是(shì)什(shén)么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意思(sī)是(shì)：“君子的资质秉(bǐng)性(xìng)跟一般人没什(shén)么不(bù)同(tóng)，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的(de)名(míng)篇，其中(zhōng)有些警句，已成为勉(miǎn)励(lì)学(xué)习常(cháng)用(yòng)的成语(yǔ)。

　　这里节选(xuǎn)三(sān)段(duàn)，在原文中(zhōng)本不相连，但是意脉一(yī)贯，可以独立成篇。

　　文章大(dà)量(liàng)运(yùn2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗)用比喻来说明道(dào)理。

　　这(zhè)些比(bǐ)喻取之于(yú)人们(men)熟悉的(de)事物，又包(bāo)含丰富的含义，因此，道(dào)理能说得(dé)浅显明白，发人深思。

　　文(wén)中除少数地方(fāng)直接说明道理外，几(jǐ)乎(hū)都(dōu)是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论(lùn)点，这是本文在写(xiě)作上(shàng)的一(yī)大特色(sè)。

　　由于创造(zào)比喻的技巧很高(gāo)，因此这些比喻精警动人。

君子非生(shēng)异也，善假于物(wù)也(yě)出自于哪(nǎ)里？

　　正(zhèng)确的表述是(shì)：“君子(zi)生非异也，余宴简善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句(jù)话(huà)意思(sī)是竖裤：君子的资质秉性（跟(gēn)一般人相比）没有(yǒu)什么不同，（只(zhǐ)是）善(shàn)于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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