十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二(èr)十八字(zì)，以勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了(le)一勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当空明月，不知(zhī)道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月诗完(wán)全(quán)不同(tóng)，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版(bǎn)画，但(dàn)这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和(hé)王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的(de)不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋望月的特(tè)定(dìng)的(de)环境气(qì)氛(fēn)，把读者带(dài)进一个月明(míng)人远、思深情长的(de)意境，加上(shàng)一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司(sī)马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大量(liàng)的(de)乐府(fǔ)，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一(yī)群人的(de)望(wàng)月联想到天下人的(de)望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没(méi)之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时(shí)候(hòu)，诗人(rén)却并不采(cǎi)用(yòng)正面(miàn)抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念(niàn)之切(qiè)；而是用了(le)一(yī)种委婉的疑(yí)问语气：不知那(nà)茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是(shì)确定的，说(shuō)“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人(rén)独(dú)有，别人尽(jǐn)管也在望月，却(què)并(bìng)无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜(yè)望(wàng)月古诗意(yì)思(sī)是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人(rén)的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀人的(de)思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会(huì)琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不(bù)带(dài)一(yī)个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却(què)是(shì)人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题(tí)材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境(jìng)，和王建原作并不一一吻(wěn)合(hé)，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的(de)不(bù)可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一(yī)个(gè)月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的(de)意境，加上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马十三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了大量的(de)乐(lè)府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的大(dà)概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望，不(bù)知道(dào)这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代(dài)诗人王(wáng)建创作(zuò)的一(yī)首(shǒu)以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然宕开的(de)写(xiě)法，从作者的一群(qún)人的望月联想到天下(xià)人(rén)的望月，又由赏月的活(huó)动升(shēng)华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚(qī)樱没(méi)之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠(qú)成，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人(rén)之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然是(shì)最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却并(bìng)不采用正面(miàn)抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的(de)思念之切；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确(què)定的(de)，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它给人以生动(dòng)形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随(suí)着银(yín)月的清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间。

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