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其人舍然大(dà)喜的舍是(shì)什么意思，不(bù)舍昼夜(yè)的舍(shě)是什(shén)么意(yì)思(sī)古(gǔ)义

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　　《论语》是(shì)儒家经典之一，是(shì)一部以记言为(wèi)主的语录体散文集，主要以(yǐ)语录和对话文体(tǐ)的形式(shì)记录了孔子及其(qí)弟(dì)子(zi)的言行，集中体现了(le)孔子的政(zhèng)治(zhì)、审(shěn)美、道(dào)德伦理和功利等(děng)价值思想。

　　《论(lùn)语》内(nèi)容(róng)涉及政治(zhì)、教(jiào)育、文学、哲学以及立身处世的道(dào)理等多方面(miàn)。

　　早在春秋(qiū)后期(qī)孔子设坛讲学时期，其(qí)主(zhǔ)体内容就已初(chū)始创成；

　　孔子(zi)去世(shì)以后，他的(de)弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵(sòng)的语录言行记录下来，因(yīn)此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主要记(jì)载孔子及其弟子(zi)的(de)言行，因此(cǐ)称(chēng)为“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼解(jiě)释说：“语(yǔ)者，圣人之语言，论者，诸儒(rú)之讨论也。

　　”其(qí)实(shí)，“论(lùn)”又有纂的意思，所(suǒ)谓《论语》，是指将(jiāng)孔(kǒng)子及其(qí)弟子的言(yán)行记载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其(qí)中(zhōng)记(jì)录(lù)孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟(dì)子(zi)相互(hù)谈论(lùn)之(zhī)语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容博(bó)大精深(shēn)，包(bāo)罗万象，《论语》的思(sī)想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德(dé)范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论(lùn)范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先是人内心深(shēn)处的一种真实的状态，折中(zhōng)真的极致必然是善的，这种(zhǒng)真和(hé)善的全体状(zhuàng)态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系(xì)与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系(xì)统方法论原则。

　　“仁”是(shì)《论语》的思想核心(xīn)。

　　《论语》自汉武帝(dì)“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”之后(hòu)，被尊(zūn)为(wèi)“五经(jīng)之輨辖，六艺之喉衿(jīn)”，是研(yán)究(jiū)孔子及儒家思(sī)想尤其是原(yuán)始儒家思想的第一(yī)手(shǒu)资料。

　　南宋时(shí)朱熹将(jiāng)《大(dà)学(xué)》《中庸》《论语》《孟(mèng)子(zi)》合(hé)为(wèi)“四书”，使之(zhī)在(zài)儒家经(jīng)典(diǎn)中的地位日益提高。

　　元代延祐年(nián)间，科举开(kāi)始以“四书”开(kāi)科取士。

　　此后(hòu)一直到清朝末年推(tuī)行洋(yáng)务运动(dòng)，废(fèi)除科举之前，《论语》一(yī)直是学子士人推施奉行的(de)金科玉律。

　　《论(lùn)语》进(jìn)入经书之列是(shì)在唐代。

　　“到唐代(dài)，礼(lǐ)有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公(gōng)羊》《谷(gǔ)梁》，加(jiā)上《论语》《尔雅》《孝经》，这(zhè)样是十三经。

　　”北宋(sòng)政治家赵(zhào)普曾有“半(bàn)部(bù)《论语(yǔ)》治(zhì)天下”之说。

　　这从一个(gè)侧面反映出(chū)此书在中国古代社会所发挥的作用与影响(xiǎng)之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末(mò)期鲁国陬邑（今山东曲(qū)阜市(shì)东南）人(rén)。

　　春秋末期著(zhù)名的(de)思(sī)想家、教育(yù)家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三千(qiān)，贤弟(dì)子(zi)七(qī)十二人，孔子(zi)曾带领弟子周(zhōu)游(yóu)列国14年。

　　孔子还(hái)是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好乐》，序《周(zhōu)易》，作《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文化中的(de)核心(xīn)学(xué)说儒家(jiā)的(de)首代宗师，集(jí)华(huá)夏上古文化之大(dà)成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木(mù)铎”，是(shì)当(dāng)时社会上最博学者之(zhī)一(yī)，并且被后(hòu)世统治者尊(zūn)为(wèi)至圣(shèng)、至圣先师、万世师(shī)表。

　　孔子和他创立的儒家(jiā)思(sī)想对中国和朝(cháo)鲜半岛、日本、越南等地(dì)区有深远的影响，这些地(dì)区又被称为儒家文化圈。

其人舍然大喜的“舍(shě)”意(yì)思是什(shén)么?

　　其人舍然大(dà)喜(xǐ)的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈让雹(báo)何忧(yōu)崩(bēng)坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地坏(huài)何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏？”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩(bēng)塌，自身失去依存的地方，(于(yú)是)不吃不睡的了。

　　又有一个担(dān)心他(tā)因为那担心(xīn)而出问(wèn)题(tí)的人，因此就(jiù)去劝他，说(shuō)：“天啊，是聚(jù)集在一(yī)起的气体(tǐ)，气往哪里(lǐ)崩溃呢。

　　你身体曲(qū)伸和呼吸，一直在(zài)天中进行，干吗要担心它崩溃(kuì)呢?”

　　那个人(rén)说(shuō)：“天(tiān)确实是聚集(jí)的气体(tǐ)，太阳(yáng)、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗?”劝导他(tā)的(de)人说：“太阳、月亮、星星(xīng)，也(yě)是气体中发光(guāng)的气体，就算它(tā)们(men)掉下(xià)来，也不可能伤到谁。

　　”那人(rén)说：“地塌了(le)怎么办呢?”

　　劝导(dǎo)他的人说：“所谓地(dì)吗，就是很多土(tǔ)块聚集，它填充(chōng)了四方所有(yǒu)的角(jiǎo)落，它还往(wǎng)哪里塌土(tǔ)块啊。

　　你走路跳跃，终日(rì)是(shì)在这地(dì)上进行，干吗(ma)还要担心地会塌呢?”于是那人释然而开心，劝导(dǎo)他(tā)的人也释然(rán)而开心。

　　基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的(de)房子(zi)：宿舍。<帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好/p>

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中(zhōng)比自己年纪小或(huò)辈分(fēn)低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为一舍：退避三舍（喻(yù)对人(rén)让步）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬(yáng)佛(fú)法，或为布施寺院(yuàn)，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此(cǐ)风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离(lí)开，不愿意使用或处置(zhì)：妈妈～孩子出远(yuǎn)门。

　　他从(cóng)来～乱花(huā)一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民(mín)住的房子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本的(de)，主要的(de)。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事工商(shāng)。

　　后泛(fàn)指(zhǐ)放弃根本(běn)、主要的部分，而追求(qiú)次要的(de)、枝节(jié)的。

　　比喻做(zu帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好ò)事情(qíng)不抓根本蔽滑(huá)枝，而(ér)在枝节上下(xià)功夫(fū)。

　　也作“舍本事末”、“弃本(běn)逐(zhú)末”。

　　依(yī)依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深，舍(shě)不(bù)得离(lí)开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容(róng)非常留(liú)恋，舍不得离开。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战(zhàn)，晋(jìn)宏敏国公子重(zhòng)耳遵守诺言(yán)，主动把军队后撤九十里。

　　比喻对人(rén)让步(bù)或回避。

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