都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和(hé)弹布尔区别(bié)是都塔(tǎ)尔(ěr)：新(xīn)疆维吾尔(ěr)族的民间(jiān)弹(dàn)弦乐(lè)器的(de)。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的(de)区(qū)别，都它(tā)尔和弹布尔区(qū)别

　　外形像个长柄的大水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面(miàn)板上没(méi)有出音孔，没有琴头(tóu)，有(yǒu)2根琴(qín)弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴(qín)身像(xiàng)一(yī)个安了长柄的(de)葫(hú)芦(lú)水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外二弦调(diào)成同度音。

　　音色明(míng)净(jìng)，非常(cháng)动听。

新(xīn)疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨(bō)子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总(zǒng)称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类(lèi)。

　　横式(shì)，如：筝(古(gǔ)筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将向(xiàng)大羡并家介绍(shào)新(xīn)疆(jiāng)的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维(wéi)吾尔族所(suǒ)有乐器中最长的(de)乐器，长1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴体和(hé)琴头用桑木或红木做成，用钢丝(sī)弦(xián)五根，内(nèi)二弦及(jí)外二弦调成(chéng)同度(dù)音(yīn)，与中(zhōng)弦成(chéng)四野(yě)悄五度关系，音色明(míng)净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大(dà)的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身(shēn)，顶部弯曲(qū)，最下方是一(yī)个半球形(xíng)的(de)共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净(jìng)，表现力强，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙的气韵(yùn)，更有美观大方(fāng)的外(wài)形，琴身由(yóu)很(hěn)多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形式多样的花纹(wén)，并带有规(guī)则性的(de)纹(wén)路和图案，显得美观大(dà)方(fāng)，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统(tǒng)的.都塔尔(ěr)，构造与弹布尔(ěr)相(xiāng)似，外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，由共鸣(míng)箱(xiāng)、琴(qín)头、琴杆、弦(xián)轴、琴(qín)马和琴弦等部分组成。

　　制作材料(liào)多(duō)采用经过自(zì)然干(gàn)燥的桑木、杏木或(huò)核桃木，弹奏(zòu)出来的琴音声音虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极佳的(de)乐器，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外，还演奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介(jiè)姆》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思器(qì)里弦最多(duō)的古老民间弹拨乐器，史籍中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀(kā)尔(ěr)奈”，形(xíng)状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但比古筝(zhēng)的音色更明亮(liàng)，是演(yǎn)奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆》中不可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行于新疆的(de)麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又名哈(hā)尔扎克(kè)，起(qǐ)源于(yú)古代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖(gài)提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车(chē)和库车(chē)等地，所以(yǐ)又名(míng)多朗艾捷克，是(shì)新疆的维(wéi)吾尔族(zú)、乌孜别(bié)克族和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器，现盛行(xíng)于南疆(jiāng)一带(dài)，主要用于演奏民间歌曲和(hé)木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它(tā)尔的(de)外形与弹拨尔相似，因音色明(míng)亮，常(cháng)常用于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十(shí)二(èr)木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史(shǐ)》记载，早在十四、十五世(shì)纪，维吾(wú)尔族民间(jiān)就有了这种乐器(qì)，到(dào)20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍布全疆各地(dì)，并成为维(wéi)吾尔族(zú)人民喜爱的(de)拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族的弓(gōng)拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思(ěr)”的译(yì)文是琴弦(xián)，合起来的意(yì)思就是(shì)“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近(jìn)年才得以复苏(sū)，形似曼(màn)多林(lín)，音色脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿(ā)拉伯一(yī)带，是(shì)古代(dài)波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方(fāng)曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展(zhǎn)改进，不但丰富了(le)演奏技巧，而(ér)且提高了(le)表(biǎo)现力，现已成为一(yī)件具(jù)有特色的独奏(zòu)乐器，并广泛应用于民族(zú)乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是(shì)新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族(zú)人民最(zuì)喜爱(ài)的打击乐器之一，被誉为维吾(wú)尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛(niú)皮或蟒皮(pí)，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声(shēng)音力度变化幅度(dù)较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到(dào)烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮(liàng)，在(zài)乐队中起着统一节奏和速度的作用(yòng)，是名(míng)副(fù)其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它(tā)的声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带(dài)方(fāng)便，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代(dài)史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用铁铸(zhù)成，故(gù)称(chēng)“铁(tiě)鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起(qǐ)来(lái)像(xiàng)一个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮，六(liù)个纳格拉为一套，每套分大中小三组，每组两个，一奏高音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击(jī)。

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