君子性(xìng)非异也善假于物也是什(shén)么句式出(chū)自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物(wù)也是(shì)什么句式？是“假于(yú)物”是介宾(bīn)结构后(hòu)置，即(jí)“于物假”，意思是“向外物借助”的(de)。

　　关(guān)于君子性非异也善假于物也是(shì)什么句式出自哪里，君(jūn)子性非(fēi)异也(yě)善假于物也是什么句式？以(yǐ)及君子性(xìng)非(fēi)异也善(shàn)假于物也是什么句式出(chū)自哪里(lǐ)，君子性(xìng)非(fēi)异也善假于物也是什(shén)么句式类型(xíng)，君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物也是什么(me)句式(shì)？，君子(zi)性非异也善(shàn)假于物(wù)也句式(shì)类型，君子(zi)性非(fēi)异也(yě)善假于(yú)物也(yě)的性什么意思(sī)等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识：

君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式(shì)出(chū)自(zì)哪里，君子(zi)性非异也(yě)善假于物(wù)也(yě)是什么(me)句式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意(yì)思是：“君(jūn)子的资质(zhì)秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是(shì)君子）善于借助外(wài)物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为人们(men)所(s朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思uǒ)传诵的名篇，其中有(yǒu)些警句(jù)，已成为勉励学习(xí)常用的成语。

　　这里节选(xuǎn)三段(duàn)，在原文中(zhōng)本不(bù)相连，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文(wén)章大量运(yùn)用比喻来说明道(dào)理(lǐ)。

　　这些比喻取之于人(rén)们熟(shú)悉的事物，又包含(hán)丰富的含义，因此(cǐ)，道(dào)理能(néng)说得浅显明(míng)白，发人深思。

　　文中除少数地(dì)方直接说明道理外(wài)，几乎都是比喻(yù)。

　　通过比喻阐(chǎn)述(shù)道理、证(zhèng)明(míng)论点，这是本文(wén)在写作(zuò)上(shàng)的一大特色。

　　由于(yú)创造(zào)比喻的技巧很高，因(yīn)此这些(xiē)比喻精警动(dòng)人。

君(jūn)子非生异也，善(shàn)假于(yú)物也出自于哪里？

　　正(zhèng)确的表述是：“君(jūn)子生非异也，余(yú)宴(yàn)简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自(zì)荀子的(de)《劝学》。

　　这句(jù)话意思(sī)是竖(shù)裤：君子(zi)的(de)资质秉性（跟一般人相比）没有什么(me)不(bù)同，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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