不积(jī)跬步到(dào)底(dǐ)读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意(yì)思(sī)是(shì)每(měi)天半步(bù)半步的积累起来，一段时间后就是一千里路的。

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不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思(sī)

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要坚持下(xià)去，不要半(bàn)途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水(shuǐ)成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神(shén)明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步(bù)；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之(zhī)利，筋骨之(zhī)强，上食埃土(tǔ)，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆(duī)积土(tǔ)石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善行(xín第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发g)养成(chéng)高尚的道德，精(jīng)神(shén)得到(dào)提升，圣人的(de)心境由(yóu)此具(jù)备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的行程，就没有(yǒu)办(bàn)法达(dá)到千里之远；

　　不积累细小的(de)流水，就没(méi)有办法汇(huì)成江河(hé)大海。

　　骏(jùn)马一跨(kuà)跃(yuè)，也不(bù)足十步远；

　　劣马(mǎ)连走(zǒu)十天，它(tā)的成功在(zài)于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来了，那(nà)么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金(jīn)石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的(de)爪(zhǎo)子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃(chī)到泥土，向下(xià)喝到地下的泉(quán)水(shuǐ)，这是由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里(lǐ)”连(lián)用，意为做事情(qíng)不(bù)一点一点积累，就永远无(wú)法达成目(mù)的。

　　荀子(zi)《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是(shì)：没有一(yī)步半(bàn)步的(de)累计，就(jiù)没有办法(fǎ)到(dào)达(dá)千里的地(dì)方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻(yù)积(jī)累的作用，可以充(chōng)实(shí)、丰富、完(wán)善自(zì)己(jǐ)。

　　可用来论说学习工作贵在不断积(jī)累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公(gōng)元前(qián)313－前238），名况(kuàng)，字(zì)卿，汉(hàn)族，因避(bì)西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古(gǔ)音相(xiāng)通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝(cháo)战国(guó)末期赵国人。

　　著名思(sī)想家(jiā)、文学家、政治家，儒家第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发代表人物之一，时人尊称(chēng)“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后(hòu)为楚(chǔ)兰(lán)陵（今(jīn)山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所(suǒ)发展，提倡(chàng)性恶论(lùn)，常被与孟子(zi)的性善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也(yě)有(yǒu)相当的贡(gòng)献。

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