杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译(yì)及原文，列(liè)子杞人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处(chù)亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿(sù)，不(bù)当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在(zài)地上(shàng)行(xíng)止，奈何(hé)忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古(gǔ)代杞国有(yǒu)个人担(dān)心天会塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便食不(bù)下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的(de)气(qì)体罢(bà)了，没有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地(dì)方(fāng)没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一(yī)吸，整天都在天(tiān)空里(lǐ)活动，怎么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星(xīng)、辰(chén)也是空气中(zhōng)发光的东西，即使掉下来，也(yě)不会伤害什么(me)。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去(qù)怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不(bù)过是堆积(jī)的土块罢(bà)了，填满了(le)四处，没有什么地方是没有(yǒu)土块(kuài)的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在(zài)地上活动(dòng)，怎么还(hái)担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他(tā)的人(rén)也放(fàng)了(le)心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严(yán)重灾荒，饿死不少(shǎo)百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危(wēi)难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂(suì)起兵(bīng)东进(jìn)，并率领南(nán)蛮附庸(yōng)各国(guó)的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴国(guó)、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为三国所(suǒ)灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来(lái)到(dào)了唐代。

　　陆象先(xiān)是(shì)唐朝一(yī)个很(hěn)有气量的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁(jié)身自(zì)好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主事发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件(jiàn)事牵连的人很(hěn)多，象先(xiān)暗中化(huà)解，救了许多人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天(tiān)三年，象先出(chū)任剑(jiàn)南(nán)道按察使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望明公采(cǎi)取些杖(zhàng)罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的(de)所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先出任蒲州(zhōu)刺(cì)史。

　　吏(lì)民(mín)有罪(zuì)了(le)，大多开导教(jiào)育一番，就(jiù)放(fàng)了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您(nín)不(bù)鞭打他们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人(rén)情都差不多的，难道(dào)他们不明白我(wǒ)的(de)话(huà)如果要用(yòng)刑，我看应该(gāi)先从你(nǐ)开始。

　　”录(lù)事惭愧地(dì)退了下去。

　　象菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞先(xiān)常常说：“天下本来(lái)无事(shì)，都(dōu)是人自己(jǐ)给自己找(zhǎo)麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就(jiù)能清醒这一点(diǎn)，事情就简(jiǎn)单(dān)多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及(jí)翻(fān)译注(zhù)释

　　杞(qǐ)人忧天的(de)翻(fān)译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个(gè)人担(dān)心天地会(huì)崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的地(dì)方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人(rén)为(wèi)这个杞国人的担心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方是没(méi)有空(kōng)气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空气中进行，为(wèi)什么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积(jī)聚的气(qì)体(tǐ)，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)也是空气中发(fā)光的(de)气体，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不(bù)会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块(kuài)罢了，它(tā)填满了(le)四处，没(méi)有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的(de)行走(zǒu)，整天(tiān)都在地上进行，为什(shén)么还担(dān)心地会陷下去呢(ne)？”于是那个杞(qǐ)国人(rén)才放下心来很开心，劝导(dǎo)他的人也放(fàng)下(xià)心来(lái)很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)》是中国战国时期道家(jiā)经典著作《列子(zi)》中(zhōng)记载的一(yī)则寓言。

菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞　　这(zhè)则寓言通(tōng)过杞(qǐ)人担忧天(tiān)地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无必(bì)要的担(dān)心和(hé)无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸人，告(gào)诉人(rén)们不要毫无根据地(dì)忧虑和担(dān)心(xīn)。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明(míng)，言简(jiǎn)意赅，逻(luó)辑(jí)严谨，文(wén)气贯通(tōng)，一(yī)气(qì)呵成(chéng)。

　　这(zhè)则寓言见于《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象(xiàng)地说明其(qí)宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人生(shēng)观而采用了这(zhè)则寓言(yán)。

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