但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山(shān)的意思是什么，但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在不教胡马渡阴山的意思是但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡(dù)阴山(shān)的意思是(shì)如果有像李广这样(yàng)骁勇善战(zhàn)的(de)将军立马(mǎ)阵(zhèn)前(qián)，一定不(bù)会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山(shān)的。

　　关于但使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什(shén)么，但使龙城飞将在(zài)不教胡马渡(dù)阴山的意思以及但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴(yīn)山的(de)意思是(shì)什么，但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思和体会，但(dàn)使龙城飞将在不(bù)教(jiào)胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意(yì)思(sī)，但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山的意思是什么，但使龙城飞将在(zài),不教胡马度(dù)阴山(shān)是什(shén)么诗等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是(shì)什(shén)么，但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思

　　但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山出自唐代王昌(chāng)龄(líng)的(de)《出(chū)塞》其一：“秦时明(míng)月汉时关，万里长征(zhēng)人未还。

　　但(dàn)使龙城飞(fēi)将在(zài)，不教胡(hú)马度阴山。

　　”

　　译文：依旧(jiù)是秦汉时(shí)期的(de)明(míng)月和边关，守边御敌鏖战(zhàn)万里征(zhēng)人未回还。

　　倘若龙城的飞(fēi)将卫青如今(jīn)还(hái)在，绝不许匈奴(nú)南下牧马度过(guò)阴(yīn)山。

　　《出塞(sāi)》是王昌龄早年赴西域时所做，《出塞(sāi)》是乐府旧题。

　　王昌(chāng)龄所(suǒ)处的(de)时代，正值盛唐(táng)，这(zhè)一时期，唐(táng)在对(duì)外战争中屡(lǚ)屡取胜，全民族的自信心极强，边塞诗人的作品(pǐn)中，多能体现一(yī)种慷慨(kǎi)激昂的向上精神，和克敌(dí)制(zhì)胜的强烈自信。

　　同时，频繁(fán)的边塞战争(zhēng)，也使人民不(bù)堪重负，渴望(wàng)和平(píng)，《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

“但使龙城飞将(jiāng)在，不教胡马度阴(yīn)山”什么意思？

　　这题(tí)我(wǒ)会(huì)！“但(dàn)使龙城(chéng)飞将在，不教胡马度(dù)阴山(shān)。

　　”的(de)意思是：只要龙城的飞将李广如(rú)今还在，一(yī)定(dìng)不(bù)会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐代(dài)·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时(shí)明月汉时关，万(wàn)里长征人未还。

　　但使(shǐ)龙城飞将在(zài)，不(bù)教胡(hú)马度阴(yīn)山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时芹旦(dàn)期的明月(yuè)和边关(guān)，守边御敌鏖战(zhàn)万里征夫未回(huí)还。

　　只要龙城的飞将李广如(rú)今(jīn)还在，一(yī)定不(bù)会让敌人的铁蹄(tí)踏(tà)过阴(yīn)山。

　　【注释】：

　　但使(shǐ)：只(zhǐ)要(yào)。

　　龙城(chéng)飞(fēi)将：汉朝名将李广，龙(lóng)城是唐(táng)代(dài)的卢龙(lóng)城（卢龙(lóng)城(chéng)就是汉代的(de)李广练(liàn)兵之地(dì)，在今河北省喜峰口附近一带，为汉代右北平郡所在地），纵观李广一生主(zhǔ)要的(de)时间都在抗击匈奴，防止(zhǐ)匈奴掠边。

　　这里指英勇(yǒng)善战的(de)将领。

　　令有说法，龙城(chéng)飞将(jiāng)指的是卫(wèi)青奇袭龙城的事情(qíng)。

　　《汉书·卫青霍去(qù)病(bìng)传(chuán)》载，元光六年（前129年），卫青为车(chē)骑将军，出上谷，至笼(lóng)城，斩首虏数(shù)百。

　　笼城(chéng)，颜师古(gǔ)注曰(yuē)：“笼”与“龙”同。

　　教：令(lìng)，使。

　　胡马：指侵(qīn)扰内(nèi)地的(de)外族(zú)骑兵。

　　度(dù)：越过。

　　阴山：位于(yú)今内蒙古(gǔ)中(zhōng)部及河北北部(bù)。

　　【创作背景(jǐng)】：

　　《出塞》是王(wáng)昌(chāng)龄(líng)早(zǎo)年赴西域(yù)时所(suǒ)作。

　　王昌龄所处盛唐，所以在其边塞诗中，多能体现一种慷慨激昂(áng)的向上(shàng)精(jīng)神(shén)，和克(kè)敌制(zhì)胜的(de)强(qiáng)烈自(zì)信(xìn)。

　　但(dàn)是频(pín)繁的边塞(sāi)战争(zhēng)，也使人民(mín)不堪重负，渴望和平(píng)，《出塞》正是反映了人民(mín)的(de)这种和平愿望。

　　【赏(shǎng)析】：

　　这是一(yī)首著(zhù)名的边塞诗，表达了诗(shī)人(rén)希望起(qǐ)任良将，早日平(píng)息(xī)边塞战事(shì)，使人民过上安定的生活的(de)愿望。

　　诗(shī)人(rén)从描(miáo)写景(jǐng)物景入手，首句(jù)勾勒出一幅冷月照边关的(de)苍凉景象(xiàng)。

　　“秦时明月汉时(shí)关”不能理解(jiě)为秦(qín)时的明(míng)月汉代的关。

　　这里(lǐ)是(shì)秦(qín)、汉(hàn)、关(guān)、月(yuè)四字交(jiāo)错使用，在(zài)修(xiū)辞(cí)上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明(míng)月，秦汉时(shí)的关。

　　诗人暗示，这里的战事自秦汉以(yǐ)来一直未间歇过，突出(chū)了(le)时间的久远(yuǎn)。

　　次句“万里长征人未还”，“万(wàn)里”指(zhǐ)边(biān)塞和内地相(xiāng)距万(wàn)里(lǐ)，虽(suī)属虚(xū)指，却(què)突出了空间辽(liáo)阔。

　　“人未还”使人(rén)联想到战争(zhēng)给人带来的灾难(nán)，表达(dá)了诗(shī)人悲(bēi)愤的情感。

　　怎样(yàng)才能解脱人民(mín)的困苦呢？诗人寄(jì)希望于(yú)有才能的将军。

　　“但(dàn)使龙(lóng)城飞将在(zài)，不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山(shān)。

　　”倘(tǎng)若攻袭龙(lóng)城的(de)卫(wèi)青和飞将军李广而今健在，绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。

　　“龙城”指奇袭匈奴(nú)圣地龙城的名将卫青(qīng)，而“飞将”则指威名(míng)赫赫的(de)飞(fēi)将军李(lǐ)广。

　　“龙城飞将”并不只一人，实指李卫，更嫌世扰是借代众多汉朝抗匈名将。

　　“不(bù)教”，不(bù)允许，“教”字(zì)读平(píng)声；“胡马”，这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)代(dài)外族入侵的骑兵(bīng)。

　　“度(dù)阴山”，跨过阴山(shān)。

　　阴山是北方(fāng)东西走向的(de)大山脉，是汉代(dài)北(běi)方边防的天然(rán)屏障。

　　后两(liǎng)句写得含蓄、巧妙，让(ràng)人们在对(duì)往事(shì)的对比(bǐ)中，得出必(bì)要的结论。

　　这首(shǒu)诗虽然只有短短四行，但是通过对边疆景物(wù)和(hé)征人心理的描绘，表现的内容是复杂的(de)。

　　既有对久戍士卒(zú)的(de)浓厚同(tóng)情和(hé)结(jié)束(shù)这种边防不顾局面(miàn)的愿望；又流露了对朝廷不能选贤任(rèn)能的(de)不(bù)满，返汪同时又以大局为重，认识到(dào)战争的正义性(xìng)，因而个人利益服从国家安(ān)全的(de)需要(yào)，发(fā)出了“不教胡(hú)马度阴(yīn)山(shān)”的誓(shì)言(yán)，洋溢着爱国激情。

　　诗人并没有对边(biān)塞风光进行(xíng)细致的描绘，他只(zhǐ)是选取(qǔ)了征戍(shù)生活中的一个典型(xíng)画面来揭示士卒的内心世(shì)界。

　　景物(wù)描写只是用来刻划人物思想感情的一(yī)种手段，汉关(guān)秦月(yuè)，无不是(shì)融情入景，浸透了人(rén)物的(de)感情色彩(cǎi)。

　　把复杂的内容熔铸在(zài)四行诗里(lǐ)，深沉含(hán)蓄(xù)，耐人(rén)寻味。

　　【作(zuò)者简介(jiè)】：

　　王(wáng)昌(chāng)龄(líng) (698— 7讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意56），字少伯，河东(dōng)晋阳（今山西太原）人。

　　盛唐著(zhù)名边塞诗(shī)人，后人誉为“七绝圣手(shǒu)”。

　　早(zǎo)年贫贱(jiàn)，困于农耕，而立之年，始中(zhōng)进士(shì)。

　　初任秘书省(shěng)校书郎(láng)，又中(zhōng)博学宏辞，授汜水尉(wèi)，因事(shì)贬岭南。

　　与李白、高适、王维、王之(zhī)涣、岑参等(děng)交厚。

　　开(kāi)元(yuán)末返长安，改授江宁(níng)丞。

　　被谤谪(zhé)龙标(biāo)尉。

　　安(ān)史(shǐ)乱起，为刺史闾丘(qiū)晓所杀。

　　其诗以(yǐ)七绝见长，尤以登(dēng)第(dì)之前赴西北边(biān)塞所作边塞诗最(zuì)著(zhù)，有“诗家夫子王江宁”之(zhī)誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。

　　但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意思是但使龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的意思是如(rú)果(guǒ)有(yǒu)像李(lǐ)广(guǎng)这样骁勇善(shàn)战的(de)将军(jūn)立马(mǎ)阵(zhèn)前，一(yī)定不会让敌人的(de)铁蹄(tí)踏过(guò)阴山(shān)的。

　　关于(yú)但(dàn)使龙城飞(fēi)将在(zài),不(bù)教(jiào)胡马渡阴山(shān)的(de)意思是什么(me)，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的(de)意思以及但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡(dù)阴山(shān)的(de)意思是什么，但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思和体会，但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在不教胡马渡(dù)阴山的意思，但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马度阴山(shān)的(de)意思(sī)是什(shén)么，但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴(yīn)山是什么诗(shī)等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

但使龙(lóng)城(chéng)飞将在(zài),不(bù)教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思是什么，但使(shǐ)龙城飞将在(zài)不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意(yì)思(sī)

　　但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山(shān)出自唐代王昌龄(líng)的《出塞》其一：“秦时明月(yuè)汉时关(guān)，万里长征人未还(hái)。

　　但使龙城(chéng)飞(fēi)将在，不教胡马度阴(yīn)山。

　　”

　　译文：依旧(jiù)是秦汉时期的明月和边关，守边御敌(dí)鏖战万(wàn)里(lǐ)征(zhēng)人未回还。

　　倘若龙城的(de)飞将卫青如今(jīn)还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

　　《出(chū)塞》是王昌龄早年赴西域(yù)时所做，《出塞》是乐府旧题。

　　王昌龄所处的时代，正值盛唐，这一时(shí)期，唐(táng)在对外战争(zhēng)中屡(lǚ)屡(lǚ)取胜(shèng)，全民族的自信心(xīn)极强(qiáng)，边塞诗(shī)人的作品中，多能体现(xiàn)一(yī)种慷慨(kǎi)激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信(xìn)。

　　同时(shí)，频繁的边塞战争(zhēng)，也使人民不堪重(zhòng)负，渴(kě)望和平，《出塞》正是反(fǎn)映了人(rén)民的这种和(hé)平(píng)愿望。

“但使龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在，不(bù)教胡马度阴山”什么意思？

　　这题我会！“但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在，不教胡马度(dù)阴山。

　　”的意(yì)思(sī)是：只要龙城的飞将李广如今还在，一定不会让敌人的铁蹄(tí)踏(tà)过阴山。

　　【出处】：

　　唐代(dài)·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将(jiāng)在，不教胡马(mǎ)度阴山(shān)。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时芹旦期的明月和边关，守边御(yù)敌鏖(áo)战万里征夫未(wèi)回还。

　　只要龙(lóng)城(chéng)的飞(fēi)将李广如今还在，一定不会让敌人(rén)的(de)铁蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙城飞(fēi)将：汉朝(cháo)名将李广，龙城(chéng)是唐(táng)代的(de)卢(lú)龙城（卢龙城就是汉(hàn)代的李广练兵之地，在今河北省喜峰(fēng)口(kǒu)附近一带，为汉代右北平(píng)郡所在地），纵观李广一生主要的时(shí)间都在(zài)抗击匈(xiōng)奴，防止(zhǐ)匈奴掠边。

　　这(zhè)里指英勇善战的将领。

　　令有说法，龙(lóng)城飞将(jiāng)指的(de)是卫青奇袭龙城(chéng)的事情。

　　《汉书(shū)·卫青霍去(qù)病传》载，元光六年（前129年(nián)），卫青为(wèi)车骑将军，出(chū)上谷(gǔ)，至(zhì)笼城(chéng)，斩首虏数百。

　　笼城，颜师古(gǔ)注曰：“笼(lóng)”与“龙(lóng)”同。

　　教(jiào)：令，使。

　　胡(hú)马：指侵扰(rǎo)内地(dì)的外族骑兵。

　　度：越(yuè)过。

　　阴(yīn)山(shān)：位于今内蒙(méng)古中部及河北北(běi)部(bù)。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是王(wáng)昌(chāng)龄(líng)早年赴西域时所(suǒ)作(zuò)。

　　王昌龄所处盛唐，所(suǒ)以在其(qí)边塞诗中，多能体现一种(zhǒng)慷慨激昂(áng)的向上精神，和克(kè)敌制胜的强烈自(zì)信。

　　但是频(pín)繁的边(biān)塞战(zhàn)争，也使人民(mín)不堪重负，渴望(wàng)和(hé)平，《出塞(sāi)》正(zhèng)是反映(yìng)了人民(mín)的(de)这种和平愿望(wàng)。

　　【赏析】：

　　这是一首(shǒu)著名的边塞(sāi)诗，表(biǎo)达了诗人希(xī)望起任良将，早日平息边塞(sāi)战事，使人(rén)民过上(shàng)安定的(de)生活的(de)愿望。

　　诗(shī)人从描写景物景(jǐng)入手，首句(jù)勾勒出一幅冷月照边关的苍凉(liáng)景象。

　　“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。

　　这里是(shì)秦、汉、关、月(yuè)四(sì)字交(jiāo)错使用，在修辞(cí)上叫“互(hù)文见(jiàn)义”，意思是秦汉时的(de)明月(yuè)，秦汉时的关。

　　诗(shī)人(rén)暗示，这里的战事(shì)自秦汉(hàn)以来一(yī)直未间歇过，突出了时(shí)间的久远。

　　次句“万里(lǐ)长征人未还”，“万里”指(zhǐ)边塞和内地(dì)相距万里，虽(suī)属虚指，却突出了空(kōng)间辽阔。

　　“人未还”使人联想到战(zhàn)争(zhēng)给人(rén)带来的灾(zāi)难，表达了诗人悲愤的情感(gǎn)。

　　怎样才能解脱(tuō)人(rén)民的困(kùn)苦呢？诗人寄希(xī)望(wàng)于(yú)有才(cái)能的将军。

　　“但使龙城飞(fēi)将在(zài)，不教胡马度阴山。

　　”倘若攻袭龙城(chéng)的卫青(qīng)和飞将军李广(guǎng)而今健在，绝不许让胡人(rén)的(de)骑兵跨越过阴山。

　　“龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名(míng)将卫青，而“飞将”则指威(wēi)名赫赫的飞(fēi)将(jiāng)军李广。

　　“龙城飞将(jiāng)”并不只一人，实指李卫，更嫌世扰是(shì)借代众多汉朝抗(kàng)匈名将。

　　“不教(jiào)”，不允(yǔn)许，“教”字读平声；“胡(hú)马”，这里指代外族入侵的骑兵。

　　“度阴山(shān)”，跨过阴山。

　　阴山(shān)是北方(fāng)东(dōng)西走向(xiàng)的大山脉，是汉(hàn)代北方边(biān)防的(de)天(tiān)然屏障。

　　后两句写得含蓄、巧妙(miào)，让人们在对往事(shì)的对比中，得出必要的结(jié)论。

　　这首诗虽(suī)然只有短短四(sì)行，但(dàn)是通过对边疆景(jǐng)物和征人心理的描绘，表现的内(nèi)容是复杂(zá)的。

　　既有对久戍士(shì)卒的浓厚(hòu)同情和结(jié)束这种边防不顾(gù)局面的愿(yuàn)望；又流(liú)露了对朝廷(tíng)不(bù)能选贤(xián)任能的(de)不满，返讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意汪同时(shí)又以大(dà)局为(wèi)重(zhòng)，认(rèn)识到(dào)战争的正义性，因而个人利益服从国(guó)家安全的(de)需(xū)要，发出了“不教胡马度阴山”的誓言(yán)，洋溢着爱国激情(qíng)。

　　诗人并没有对边塞风(fēng)光进行细致的描绘(huì)，他只是选(xuǎn)取(qǔ)了征(zhēng)戍(shù)生活(huó)中的一个典(diǎn)型画面来揭示士卒的内心(xīn)世(shì)界。

　　景物(wù)描(miáo)写只(zhǐ)是用来刻划人物思想感情(qíng)的一种(zhǒng)手段(duàn)，汉关秦(qín)月(yuè)，无(wú)不(bù)是(shì)融情(qíng)入(rù)景，浸透(tòu)了人物的感(gǎn)情色(sè)彩(cǎi)。

　　把复杂的内容熔铸(zhù)在(zài)四(sì)行诗(shī)里，深沉含蓄(xù)，耐人(rén)寻(xún)味。

　　【作(zuò)者简介(jiè)】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山(shān)西太原）人。

　　盛唐著名边(biān)塞诗人，后人誉为“七绝(jué)圣手(shǒu)”。

　　早年(nián)贫贱，困于(yú)农耕，而立之年，始中进(jìn)士(shì)。

　　初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南(nán)。

　　与李(lǐ)白、高适、王维、王(wáng)之涣(huàn)、岑参等交厚。

　　开元末(mò)返(fǎn)长安，改授江宁丞。

　　被谤谪龙标(biāo)尉。

　　安史乱起，为刺史闾丘(qiū)晓所杀。

　　其(qí)诗以七绝见长，尤(yóu)以登(dēng)第之前赴西北(běi)边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天(tiān)子王江宁”的说法）。

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