唯物主义(yì)者和唯心(xīn)主义者什么意思，唯(wéi)心主义者(zhě)是啥是“唯心主义者”是指以在思维(wéi)和存在、精(jīng)神(shén)和物质(zhì)的关系(xì)这个哲学基本问题上，认为精神（意(yì)识）第一性，物质第二性，精神(shén)决(jué)定物(wù)质，物(wù)质是(shì)精神的产(chǎn)物为指导的人的。

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唯物主(zhǔ)义(yì)者和唯心主义者什么(me)意思，唯心主义(yì)者是啥

　　“唯心主义者”是(shì)指以在思维和存在、精神和(hé)物质(zhì)的关系这个哲学基本问题上(shàng)，认为精神（意识(shí)）第一性(xìng)，物质(zhì)第(dì)二性(xìng)，精(jīng)神决定物质，物(wù)质是(shì)精神的产物为指导的人。

　　唯心主义有(yǒu)两种基本表现形(xíng)式：客(kè)观唯心主义(yì)和主观唯心主(zhǔ)义。

　　其著名(míng)代表人(rén)物，有中国的朱熹、古希(xī)腊的柏拉图和德国的(de)黑格尔等。

　　主观(guān)唯(wéi)心主义是把人的主观精神（意识、观念等）作为认(rèn)识(shí)世界的出发点，存在(zài)主观精神之(zhī)中的是认知上的世界，是主观(guān)精(jīng)神的产物，而(ér)并非(fēi)真正客观上的世界。

　　主要代表(biǎo)人物，有中(zhōng)国(guó)的陆(lù)九渊和王(wáng)守(shǒu)仁，英(yīng)国的(de)贝克莱和德国的费希(xī)特(tè)等。

什么是唯物主义，什么是(shì)唯心(xīn)主义？

　　一、唯物(wù)主义认为是物质(zhì)第一性，意识第二性。

　　物质决定意识。

　　在唯物(wù)主义的发展过程中，根据对“物(wù)质”认识的深度和广度羡(xiàn)氏的不同(tóng)，又划分(fēn)为三种形(xíng)态：

　　古代朴素唯(wéi)物主(zhǔ)义把(bǎ)世界的本原(yuán)看作是一(yī)种或(huò)几种实物；近代形而上学唯(wéi)物(wù)主义随着近(jìn)代物理学的发展(zhǎn)它把(bǎ)世界的本(běn)原(yuán)看作(zuò)是兄(xiōng)配散原子。

　　辩证(zhèng)唯物主义和历(lì)史(shǐ)唯(wéi)物(wù)主义(yì)即马克思主义(yì)哲(zhé)学，把世界的(de)本原归结为物质。

　　二、唯心主(zhǔ)义认(rèn)为意识第(dì)一性(xìng)，物(wù)质(zhì)第二性。

　　又分为了(le)主观唯心主义和(hé)客观唯心主义。

　　这(zhè)是考(kǎo)试中(zhōng)的易错知识点。

　　主观唯心主义主张(zhāng)世界(jiè)的本原(yuán)是人的精神；客观唯(wéi)心主义主张世界的本原是脱离物质世界(jiè)的“客(kè)观(guān)精神”。

　　扩展资料：

　　物(wù)质(zhì)的唯(wéi)一(yī)特性是客观实在性，物(wù)质的根本属(shǔ)性是运动(dòng)。

　　两者是不同(tóng)的，前(qián)者(zhě)是(shì)区别于意识而言的唯(wéi)一特(tè)性(xìng)。

　　后者是指物质具有的属性中最根(gēn)本(běn)的是运动卖弊。

　　世界(jiè)的本原是物质，这揭示了世界的(de)来(lái)原。

　　世界的本质(zhì)是物质(zhì)，这揭示(shì)了(le)世(shì)界的共(gòng)同(tóng)属性和本质特征。

　　物(wù)质第(dì)一性(xìng)，它(tā)是相(xiāng)对意识第二性而言的。

　　意识是物质(zhì)的(de)反映，揭示的(de)是(shì)物质决定意识。

　　意(yì)识(shí)的能动作用，首先表现于人的意识能(néng)正确反映客(kè)观世界，其(qí)次集(jí)中(zhōng)表(biǎo)现(xiàn)于(yú)意识能反作用(yòng)客观事(shì)物。

　　前(qián)者不(bù)排斥意识对物质的反映有(yǒu)错(cuò)误的方(fāng)面，但强调能正确反映，要求人类(lèi)不断探(tàn)索，追求(qiú)真理。

　　后者在前者的基(jī)础上得出两方面(miàn)：正(zhèng)确的意识促进事物(wù)的发展，错误的意(yì)识(shí)阻碍事物的发展(zhǎn)。

　　唯物主(zhǔ)义者和(hé)唯心主义者什(shén)么意思(sī)，唯心主(zhǔ)义者是啥是“唯心主义者”是指以在思(sī)维和存(cún)在、精(jīng)神和物质的关系(xì)这个哲学(xué)基本问题上，认为精神（意识(shí)）第一性，物质第二性，精神(shén)决定物(wù)质，物质(zhì)是(shì)精神的(de)产物为指导的人的。

　　关(guān)于(yú)唯物主义(yì)者和唯(wéi)心主义者什么(me)意思，唯心主义者是啥以及(jí)唯(wéi)物主义者(zhě)和唯心主义(yì)者什么意思(sī生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思)，唯心主义(yì)者什么意(yì)思(sī)啊，唯(wéi)心主义者是啥，唯心主(zhǔ)义是(shì)什么人，唯心主义到底是(shì)什么意思？怎么(me)理解啊？等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

唯物主(zhǔ)义者和唯心主义(yì)者(zhě)什(shén)么意思，唯心主义者是啥(shá)

　　“唯心主义者”是指(zhǐ)以在思维和存在、精神和物质的关系这个哲学基本(běn)问(wèn)题上，认(rèn)为精神（意(yì)识）第一(yī)性，物质第二(èr)性(xìng)，精神决(jué)定物质，物质是精神的产物(wù)为指导(dǎo)的人。

　　唯(wéi)心主义(yì)有(yǒu)两种基本表现形式：客观唯(wéi)心主义和主观唯心主义。

　　客观唯心主(zhǔ)义认为，在现实世界(jiè)之外独立(lì)存在着一种客观精神(shén)，它是世界的(de)本(běn)源，世界万物(wù)是(shì)由它产生（派生）出(chū)来的。

　　其著名代表人(rén)物，有(yǒu)中国的(de)朱熹(xī)、古希腊的柏拉图和德国(guó)的黑(hēi)格(gé)尔等。

　　主(zhǔ)观唯心主义是把(bǎ)人(rén)的主观精(jīng)神(shén)（意识、观念等）作(zuò)为认识世界的出(chū)发点(diǎn)，存在主观(guān)精神之中的(de)是认知(zhī)上的世界(jiè)，是主观精神的(de)产物(wù)，而并非真正客观上的世界。

　　主(zhǔ)要代(dài)表(biǎo)人(rén)物，有中国(guó)的陆九渊和王守(shǒu)仁，英国的(de)贝克(kè)莱和德国(guó)的费希特等。

什么(me)是(shì)唯物主义，什么是唯(wéi)心主义？

　　一、唯物主(zhǔ)义认(rèn)为(wèi)是物(wù)质第一性，意识第二性。

　　物(wù)质决定意(yì)识。

　　在唯物(wù)主义的发展(zhǎn)过程中，根据对“物质”认(rèn)识(shí)的深度和广度羡氏的不同，又划(huà)分为三种形(xíng)态(tài)：

　　古(gǔ)代朴素唯(wéi)物主义把世界的(de)本原看(kàn)作是一种或几种(zhǒng)实(shí)物；近代形而上学唯物主义随着近(jìn)代物理(lǐ)学的(de)发展它把世界的本原看作是兄配散原子(zi)。

　　辩证唯物主义和历史(shǐ)唯物主义即马克思(sī)主义哲(zhé)学，把世界的(de)本原归结为物质。

　　二、唯心主(zhǔ)义认为意(yì)识第一性，物(wù)质第二(èr)性。

　　又分为了(le)主观唯心主义和客(kè)观唯心主义。

　　这是(shì)考(kǎo)试中的(de)易错知识点。

　　主观唯心主义主张世界的本原是(shì)人的精神；客观唯心主义主张世界(jiè)的(de)本原是脱离(lí)物质世界的“客观精神(shén)”。

　　扩展资料：

　　物质(zhì)的唯一特性是客观实在性，物质的根本(běn)属(shǔ)性是(shì)运动(dòng)。

　　两者是不同的，前者是区别于意识而(ér)言的唯一特性。

　　后(hòu)者(zhě)是指物质(zhì)具有(yǒu)的属性中最根本的是运动(dòng)卖弊。

　　世界的本原是物(wù)质，这揭(jiē)示了世界的(de)来(lái)原(yuán)。

　　世界的本(běn)质是物质，这揭(jiē)示了世界的共同(tóng)属性和本(běn)质特征。

　　物质第(dì)一性，它是相对意识(shí)第二性而(ér)言的。

　　意识是(shì)物质的反映，揭示的是物质决定(dìng)意识。

　　意识(shí)的能动作用，首先表现于(yú)人的意识能正(zhèng)确(què)反映客观世界，其次集中(zhōng)表(biǎo)现(xiàn)于(yú)意识能反作用客观事物。

　　前者不(bù)排斥意识(shí)对(duì)物(wù)质的反映(yìng)有错(cuò)误的方面(miàn)，但强调能(néng)正确反映，要求(qiú)人类不断探索，追求真理。

　　后者(zhě)在前者的(de)基础(chǔ)上(shàng)得(dé)出两方面：正确的意识促进(jìn)事(shì)物的发展，错误(wù)的意识(shí)阻碍(ài)事物的(de)发展。

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