湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号-橘子百科-橘子都知道

湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达的(de)意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表达的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉(xùn)情而(ér)死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好(hǎo)问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴(fù)试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能(néng)去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒(lěi)石(shí)为(wèi)识(shí)，号曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生死相许(xǔ)？天南(nán)地北双飞(fēi)客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的(de)各(gè)位，爱情究竟是(shì)什么(me)，竟会(huì)令这两只飞雁以生(shēng)死来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的(de)路程都(dōu)比翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑(shǔ)，依旧恩爱(ài)相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才(cái)真的是(shì)楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加(jiā)痴情！相(xiāng)依相伴(bàn)，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真情(qíng)的(de)雁儿心里应(yīng)该知道(dào)，此去万里(lǐ)，形孤影单，前(qián)程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至(zhì)爱，形(xíng)单影(yǐng)只，即使苟且(qiě)活下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年(nián)本(běn)是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝(dì)出巡(xún)，总是(shì)箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今却(què)是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会再(zài)归来了！双雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的(de)大(dà)雁(yàn)决不会和莺儿(ér)燕子一(yī)般(bān)，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会(huì)留得(dé)生(shēng)前身后名，与(yǔ)世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名(míng)《摸鱼子》，又名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之(zhī)《琴趣(qù)外篇》所收为(wèi)最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前(qián)片六(liù)仄韵，后片七(qī)仄韵(yùn)。

　　双结倒(dào)数(shù)第三句第(dì)一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当(dāng)时元(yuán)好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制(zhì)，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太原，共(gòng)为(wèi)十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴(fù)府试(shì)……累土(tǔ)为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从(có湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号ng)。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来(lái)，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神(shén)，此(cǐ)指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺(duó)人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也(yě)使大雁(yàn)殉情(qíng)的(de)内在(zài)意义得(dé)以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许”，大(dà)雁(yàn)的生死至(zhì)情深深地震撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊(jīng)、同情(qíng)、感动，化为(wèi)有力(lì)的诘(jí)问，问自(zì)己、问世(shì)人、问苍(cāng)天，究竟“情是(shì)何(hé)物”？起句陡(dǒu)然发问(wèn)似(shì)雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二(èr)句写雁(yàn)的(de)感(gǎn)人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北(běi)归(guī)，双宿(sù)双飞。

　　作者称(chēng)他们(men)为“双飞客”，赋予它们(men)的(de)比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是(shì)中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期以来共同生活，既(jì)是团聚的快乐，也(yě)有离别的酸(suān)楚，在平(píng)平淡淡的生活中形成了难以割(gē)舍的一(yī)往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里(lǐ)层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前(qián)心理活(huó)动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后(hòu)，作者(zhě)认为孤雁心中必然(rán)会(huì)进行生(shēng)与死、殉(xùn)情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫(yù)与(yǔ)抉择(zé)的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉(xùn)情的不朽意(yì)义。

　　“横汾(fén)路(lù)”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末(mò)象声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂(hún)无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中(zhōng)女(nǚ)神失恋(liàn)的(de)悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，所以这对(duì)殉情的大(dà)雁决不会和(hé)一(yī)般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇高(gāo)，为下文(wén)寻(xún)访雁(yàn)丘(qiū)作好铺(pù)垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古后，也(yě)会有像他和他(tā)的(de)朋(péng)友们一样(yàng)的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻(xún)访(fǎng)这(zhè)小小的雁丘，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青(qīng)年(nián)诗人元好问，在赴(fù)并(bìng)州应试途(tú)中(zhōng)，听一位(wèi)捕雁者(zhě)说(shuō)，天空中(zhōng)一对比翼(yì)双飞的大雁，其中一只被(bèi)捕杀后(hòu)，另一只(zhǐ)大雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一对大雁，把它(tā)们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并(bìng)写(xiě)《雁丘》辞一(yī)阕(què)，其后又加(jiā)以修(xiū)改，遂成(chéng)这(zhè)首著名(míng)的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日(rì)），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山(shān)先生(shēng)。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国(guó)时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金(jīn)对峙时期北方文学的主要(yào)代表、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学上承前启(qǐ)后的桥(qiáo)梁，被尊为(wèi)“北方(fāng)文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有名(míng)；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋(sòng)名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传世(shì)不多(duō)，但当时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗(yí)山先生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上(shàng),是作者(zhě)借周围景(jǐng)物(wù)衬托大雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句(jù)话(huà)出(chū)自于"问世(shì)间、情(qíng)是何物，直教生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦(dàn)客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语，渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)邱处(chù)。

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》

　　千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关于千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意境以(yǐ)及千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思和含义(yì)，千山暮雪表达的(de)意境，千山(shān)暮雪的意义，千山暮雪诗(shī)句意思等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

千山暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮(mù)雪”表(biǎo)达(dá)的意思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉情(qíng)而死的事所感动(dòng)而作的，寄托(tuō)自(zì)己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并(bìng)州，道逢(féng)捕雁(yàn)者云：“今旦(dàn)获(huò)一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得(dé)之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天南(nán)地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问(wèn)世间的各位，爱情(qíng)究竟(jìng)是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来(lái)相对待？南飞北(běi)归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多(duō)少(shǎo)的冬寒夏(xià)暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间(jiān)痴情(qíng)儿女更加痴(chī)情！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心(xīn)里应该知(zhī)道(dào)，此去万(wàn)里，形孤(gū)影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越(yuè)千(qiān)山，晨风(fēng)暮雪，失(shī)去一生(shēng)的至(zhì)爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活(huó)下去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一(yī)带，当年(nián)本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫(xiāo)鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热(rè)闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神(shén)因之枉自(zì)悲啼，而(ér)死者(zhě)却(què)不会再归(guī)来了！双雁生死(sǐ)相(xiāng)许的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁(yàn)决不会和(hé)莺儿燕子一般，死后化(huà)为一抔尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留得生前身(shēn)后(hòu)名，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻(xún)访雁丘(qiū)坟故地，来(lái)祭奠这(zhè)一(yī)对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘(táng)》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外(wài)篇(piān)》所收为最(zuì)早。

　　双片(piàn)一百一十六字(zì)，前(qián)片六(liù)仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领(lǐng)格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元1205年），当(dāng)时元(yuán)好问(wèn)年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及(jí)殿试，凡四(sì)试。

　　明昌(chāng)元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累(lèi)土为丘(qiū)，作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大雁双宿(sù)双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如(rú)其来，先(xiān)声夺人，犹(yóu)如盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔(bǐ)势(shì)，也(yě)使(shǐ)大雁殉情的内在(zài)意(yì)义得以升华(huá)。

　　“问世间，情(qíng)为(wèi)何(hé)物(wù)，直教生死相许”，大雁的生(shēng)死至情深深(shēn)地震(zhèn)撼了作者(zhě)，他(tā)将自己(jǐ)的(de)震(zhèn)惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问自己、问世(shì)人(rén)、问(wèn)苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡(dǒu)然发(fā)问(wèn)似雷霆万钧(jūn)，破空(kōng)而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越(yuè)冬(dōng)而(ér)春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们(men)为“双飞(fēi)客”，赋予它(tā)们的比翼双(shuāng)飞以世间夫(fū)妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于(yú)此，在这(zhè)里面。

　　这几句(jù)是(shì)说大雁长期以(yǐ)来共同(tóng)生活，既是(shì)团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平(píng)平淡淡的(de)生活中形(xíng)成(chéng)了难以割舍的(de)一往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句(jù)是(shì)对(duì)大(dà)雁殉(xùn)情前心(xīn)理活动(dòng)细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊(jīng)破(pò)双栖(qī)梦之后，作(zuò)者认为(wèi)孤雁心中必然会进行生与(yǔ)死(sǐ)、殉情(qíng)与偷(tōu)生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这(zhè)几句借(jiè)助(zhù)对(duì)历(lì)史盛迹(jì)的追(zhuī)忆(yì)与对(duì)眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱(jù)黄土”，大(dà)雁生死相许的(de)深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情的大(dà)雁决不会和一般的(de)莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加突(tū)出了大雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古后，也(yě)会有像他和他的朋(péng)友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们的感(gǎn)动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对殉情者(zhě)的深(shēn)切哀(āi)思，延(yán)伸(shēn)了(le)全(quán)词的历(lì)史跨度，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人(rén)元好问(wèn)，在赴并(bìng)州应试(shì)途(tú)中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的(de)大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天上一(yī)头栽了(le)下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的(de)诗人(rén)便买下(xià)这一对大雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕，其后又加以修改，遂(suì)成这(zhè)首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山(shān)先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大(dà)蒙古(gǔ)国时(shí)期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北方文学的主(zhǔ)要代表(biǎo)、文(wén)坛盟主，又是金元之际在文(wén)学上承湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号-height: 24px;'>湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号前启后的(de)桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤为(wèi)有名；

　　其(qí)词为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋(sòng)名(míng)家媲美；

　　其散曲虽(suī)传(chuán)世不多，但(dàn)当时影响很(hěn)大，有倡导(dǎo)之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。