颜(yán)元(yuán)的教育思(sī)想思维(wéi)导(dǎo)图，颜元的教育思(sī)想主张是(shì)颜元(yuán)的教(jiào)育思想：培养目标：“实德实才之(zhī)士”：颜元认为人才是治国安(ān)民(mín)的根本(běn)，而人才主要依靠学校教(jiào)育来(lái)培(péi)养的(de)。

　　关于颜元的教(jiào)育思想思(sī)维(wéi)导(dǎo)图(tú)，颜元的教育(yù)思想主张以及颜元(yuán)的教育思想思(sī)维导图(tú)，颜元的教育思想对现代(dài)教育(yù)的启示，颜元的教育思想主张，颜(yán)元(yuán)的教育思想(xiǎng)简(jiǎn)答(dá)题(tí)，颜元的教(jiào)育思(sī)想背诵口诀(jué)等(děng)问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

颜元的教育(yù)思想思维导图(tú)，颜(yán)元的教育思(sī)想(xiǎng)主张

　　颜(yán)元(yuán)的教(jiào)育思(sī)想：1、培(péi)养目标：“实德实才之士(shì)”：颜(yán)元认为人才是治(zhì)国(guó)安民的根本(běn)，而人才主要依(yī)靠学校教育(yù)来培养(yǎng)。

　　学(xué)校(xiào)教育的培养目标是“实德实才(cái)之士”，即品德高尚(shàng)、有(yǒu)真才实学的经世致用人才。

　　“实德实(shí)才之士”有两(liǎng)种，一(yī)种是“上下粗精皆尽力(lì)为什么福建女人不能娶求全”的通才，另一种是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心(xīn)的“三事(shì)”、“六府”、“三(sān)物”作为(wèi)教(jiào)育内容，这(zhè)就是颜(yán)元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于他“富(fù)国强兵(bīng)”的政治理(lǐ)想，还提出教育要“兵农(nóng)合一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学(xué)习(xí)与实践相结合。

　　第(dì)一，教学要联系实际，观(guān)察、练习，“躬行而(ér)实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书、闭门读书和空谈理义，因为(wèi)其脱(tuō)离实际，不能解决实际问(wèn)题还(hái)影响健康。

　　第三(sān)，并非排斥(chì)通过读讲来学习知识，而是主(zhǔ)张读(dú)书、讲学(xué)、习行相结合。

　　第四，人获得知(zhī)识(shí)的目的在于“实(shí)行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜(yán)元(yuán)在(zài)为什么福建女人不能娶自己(jǐ)规划的漳(zhāng)南(nán)书院中，陈设(shè)六斋，并规(guī)定了各(gè)斋(zhāi为什么福建女人不能娶)具体教育(yù)内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六(liù)斋分别为文事斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理学斋(zhāi)”和“帖(tiē)括斋(zhāi)”，是为(wèi)了适(shì)应当时的实(shí)际，等时机到了(le)则(zé)关闭这两斋。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 为什么福建女人不能娶