京(jīng)剧的(de)角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)是生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的(de)。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类(lèi)型之一(yī)，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮(bàn)演(yǎn)的(de)人物(wù)的(de)年龄、身份(fèn)、性格特征和表(biǎo)演(yǎn)特点，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生(shēng)几类。

　　生除(chú)了红(hóng)生(shēng)某些勾脸的武生之外,其他(tā)都是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色(sè)的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红净(jìng)，在(zài)表(biǎo)演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担(dān)任报台(tái)，介绍剧(jù)情梗(gěng)概和(hé)剧(jù)目(mù)主题的开场(chǎng)外(wài)，还(hái)在戏中扮(bàn)演(yǎn)社会(huì)地位(wèi)低下的次(cì)要角色。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是(shì)继(jì)宋元(yuán)南戏(xì)脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南昆的路(lù)子，包括老生、副末、老外三个(gè)家门，约在清代(dài)中(zhōng)叶初(chū)步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有(yǒu)哪(nǎ)几种?

　　京剧(jù)行当又称角(jiǎo)色(sè)，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不(bù)同，可分为安(ān)工老生或称(chēng)唱马斯克会加入中国国籍吗(chàng)工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文(wén)人等)，靠(kào)把(bǎ)老生(如(rú)扮演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾(gōu)红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的(de)大(dà)将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的(de)称(chēng)短打(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花(huā)衫，以(yǐ)服装花艳(yàn)为特(tè)色，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人(rén)、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的(de)花脸角色，看来(lái)并不干净(jìng)，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的(de)特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年(nián)以上的男性。

　　实(shí)际末行专司引(yǐn)戏职能(néng)，如打头出场(chǎng)者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同(tóng)。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之一(yī)，腔调以西皮(pí)、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他们(men)与来自湖(hú)北的汉调(diào)艺人(rén)合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表(biǎo)演方(fāng)法(fǎ)，吸收(shōu)了一些地方(fāng)民(mín)间(jiān)曲调，通过(guò)不断的交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后(hòu)在(zài)清(qīng)朝宫(gōng)廷内开(kāi)始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走(zǒu)遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播(bō)中(zhōng)国传统艺术纯(chún)尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍(biàn)及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人(rén)类非物(wù)质(zhì)文化遗(yí)产(chǎn)代(dài)表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空(kōng)臆(yì)造的产物，而(ér)是戏曲(qū)艺术家们(men)在(zài)长期艺术实践中，对生活现象的观察(chá)、体验、综合，以(yǐ)及对剧(jù)中岩塌(tā)角色的不(bù)断分(fēn)析(xī)、判断，作出评(píng)价，才逐(zhú)步形成(chéng)了一(yī)整套完(wán)整的艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐(lè)舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行(xíng)当之一，是京(jīng)剧(jù)和某些地(dì)方戏中净(jìng)的别称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的(de)涂面逐(zhú)渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞于(yú)春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋(sòng)、元的涂(tú)面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般(bān)均戴面具(jù)，并不(bù)勾画脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全国(guó)性的大(dà)剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是加(jiā)官、财(cái)神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用(yòng)与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以看出(chū)中国戏(xì)曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一起出现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏(xì)曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但与其他戏(xì)曲相比(bǐ)，它(tā)发展快(kuài)，流传广，深受人(rén)民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)中具(jù)有(yǒu)特(tè)殊(shū)的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意(yì)和(hé)夸(kuā)张(zhāng)的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为图案(àn)勾眉(méi)眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画(huà)面部(bù)的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的(de)高(gāo)低曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不(bù)同(tóng)图案(àn)象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族(zú)特(tè)色的一(yī)种(zhǒng)特殊的化(huà)妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于每(měi)个历史(shǐ)人物(wù)或某一种(zhǒng)类型的人物都有(yǒu)一(yī)种大概(gài)的(de)谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要(yào)按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一(yī)般的(de)说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性(xìng)情或某种特殊类型的人物为采(cǎi)用(yòng)某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如(rú)关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色(sè)或绿色的(de)脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴(bào)躁(zào)的人物，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马武(wǔ)等；白色的(de)脸谱一般(bān)表示奸臣(chén)、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色(sè)画方法，基本上(shàng)分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的作用(yòng)，只是夸大剧(jù)中角色的(de)五官部(bù)位和(hé)面(miàn)部的纹理(lǐ)，用夸(kuā)张(zhāng)的手(shǒu)法表现(xiàn)剧中人(rén)的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节(jié)服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅(qiǎn)到(dào)深，本身就逐渐成为一种具有民(mín)族特色(sè)的、以(yǐ)人的面(miàn)部(bù)为表现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-京(jīng)剧

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