手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世间无(wú)我这(zhè)般人(rén)，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州(zhōu)是手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰全诗内容是：危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关(guān)于手握日月摘星辰(chén),世间(jiān)无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州以(yǐ)及手握(wò)日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白最霸气的十首(shǒu)诗(shī)，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)，少年自当(dāng)扶摇上,揽星衔(xián)月逐日光，李白诗(shī)词(cí)将进酒等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知识：

手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白的(de)诗一剑霜寒十四州

　　危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文(wén)：

　　山上(shàng)寺院(yuàn)好似有百丈之高，站在上边仿佛(fú)都(dōu)能摘下星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)说话，唯恐惊动了(le)天(tiān)上(shàng)的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里(lǐ)形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首(shǒu)纪游(yóu)写景的短诗。

　　诗(shī)的内(nèi)容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没(méi)有一个生僻字，从头到(dào)尾用“夸张”的手(shǒu)法，形象而(ér)又(yòu)逼真地写出了山寺之奇(qí)高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼(lóu)高(gāo)百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这(zhè)两句(jù)是写(xiě)山寺之高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端(duān)一个(gè)“ 危 ”字，倍(bèi)显(xiǎn)突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句(jù)中的(de)巧(qiǎo)妙组合，就(jiù)确切、生(shēng)动、形象(xiàng)地(dì)将山寺屹立山(shān)巅(diān)、雄(xióng)视寰(huán)宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来(lái)。

　　次句(jù)以(yǐ)极(jí)其夸张的技法来(lái)烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者的审美视线(xiàn)引向星汉灿烂(làn)的(de)夜空(kōng)，非但没有“高处(chù)不胜(shèng)寒”的感慨，反(fǎn)给人(rén)旷阔(kuò)感，燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗以星(xīng)夜的(de)美(měi)丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出(chū)了作者夜临“危楼”时的心(xīn)理状(zhuàng)态，从诗(shī)人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中(zhōng)，读者完全可(kě)以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之近，这样(yàng)，山(shān)寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法(fǎ)，描绘了山(shān)寺(sì)的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼(lóu)好(hǎo)像有一百尺高，诗人站在(zài)楼顶就可以用(yòng)手摘下天上的(de)星星。

　　在这(zhè)儿(ér)都(dōu)不敢大(dà)声说话(huà)，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的(de)仙人(rén)。

　　 此诗语言(yán)自然朴素，却(què)形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生僻字(zì)，却字(zì)字惊人，堪(kān)称(chēng)“平字见奇(qí)”的绝世(shì)佳作。

　　诗人借(jiè)助大(dà)胆(dǎn)想象，渲染(rǎn)山寺之(zhī)奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧(jù)写的很逼真，从而(ér)将一座几(jǐ)乎(hū)不(bù)可想(xiǎng)象的宏伟(wěi)建筑展现在读(dú)者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这(zhè)些(xiē)仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈(niān)来(lái)，用入诗中，让人(rén)顿感情趣盎然(rán)，有返(fǎn)璞归真之妙(miào)。

　　 李白的诗(shī)风(fēng)豪放雄健(jiàn)，想象极其(qí)丰富，语言自然婉转，音律(lǜ)富于变(biàn)化(huà)而(ér)又和谐(xié)统一，具有(yǒu)浓郁的浪漫(màn)主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋(lín)漓(lí)地表现出了人在(zài)高处的愉悦、豪放(fàng)、可爱(ài)、率(lǜ)直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认(rèn)为是李白的作品，在湖北省黄(huáng)梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的(de)江心寺。

　　但还(hái)有多篇题目与内容均与(yǔ)此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举手(shǒu)扪(mén)星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人”（译文(wén)：夜间(jiān)住在峰顶寺内，一举手就(jiù)可以摸到天上的星(x燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗īng)星。

　　不敢(gǎn)高声说(shuō)话，唯恐声音太(tài)大会惊动(dòng)天(tiān)上的(de)神仙(xiān)）等，其(qí)作者署名也相(xiāng)当(dāng)复杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年(nián)），字(zì)太白(bái)，号(hào)青莲(lián)居士。

　　是屈(qū)原之(zhī)后最具个性特(tè)色、最(zuì)伟大的浪漫(màn)主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉(yù)，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒(shū)情为主，表现(xiàn)出蔑(miè)视权(quán)贵的(de)傲岸(àn)精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景(jǐng)色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像(xiàng)丰富，语言(yán)流转自然，音律和(hé)谐(xié)多(duō)变，善于从(cóng)民间文艺和神话传(chuán)说中(zhōng)吸取营(yíng)养和(hé)素(sù)材(cái)，构成其(qí)特有的瑰玮绚烂的色彩，达到(dào)盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗(shī)文千余(yú)篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗(shī)？

　　该(gāi)句出自家三(sān)少的作(zuò)品《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出的诗句(jù)，全诗如下：

　　手握日(rì)月(yuè)摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以(yǐ)握住太阳月亮和星(xīng)星(xīng)，人世(shì)间再也没有第二(èr)个似(shì)我这样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可以扭定乾坤，从(cóng)荒古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯(sī)原是圣魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨(chén)和采(cǎi)儿的感情所(suǒ)悟，最终指罩(zhào)将永恒之心给了龙皓晨使其复(fù)活，离(lí)开了(le)圣魔大(dà)陆的位面。

　　神识碎片来到斗(dòu)罗大陆，于星(xīng)斗大森(sēn)林(lín)和霍(huò)雨浩相(xiāng)遇，继而帮(bāng)助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神(shén)使(shǐ)者，助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀，将(jiāng)其净化为生(shēng)灵之金(jīn)，神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的(de)生灵(líng)之(zhī)眼。

　　因为万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩(hào)体内雪丹(dān)被点燃而燃烧神(shén)识碎片将雪帝转化为魂灵(líng)后死亡，化为陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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