周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的(de)意思是(shì)什么(me)意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么解(jiě)释是我要像周公一(yī)样(yàng)，像天下英(yīng)雄一样真诚地臣(chén)服于我的(de)。

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周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的(de)意(yì)思(sī)是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公(gōng)赐养(yǎng)”的(de)典故，据说周公(gōng)说：“文王(wáng)之子，武王之(zhī)弟，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不(bù)过(guò)，一亩三抱(bào)头(tóu)发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕(pà)失(shī)去(qù)天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生(shēng)活如何(hé)！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠(yōu)闲我的(de)心(xīn)。

　　但为(wèi)了(le)国(guó)王的(de)缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星(xīng)稀少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕(rào)着树转三(sān)圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王(wáng)将伯秦（周公(gōng)之子(zi)）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能(néng)成为(wèi)国家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟(dì)弟，成(chéng)王的叔(shū)叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我不是(shì)世界(jiè)上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡(zǎo)、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在这个世界上失去(qù)一(yī)个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界(jiè)各(gè)地的人(rén)才，周(zhōu)公不得不多(duō)次在洗澡时抱着(zhe)头发(fā)，在一顿饭中多(duō)次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才的渴求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下(xià)归(guī)心是(shì)什么意(yì)思

　　首先来看“哺(bǔ)”这(zhè)个(gè)字的意思(sī)，是指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着食物(wù)。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如周公一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依(yī)？山不(bù)厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突然岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上喷涌而出汇成长(zhǎng)河(hé)。

　　远方(fāng)宾(bīn)客踏(tà)着田间(jiān)小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树(shù)飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才有它们(men)栖身之所？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤下(xià)士(shì)，愿天下的英杰(jié)真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是(shì)政治(zhì)性(xìng)很强的诗作(zuò)，主(zhǔ)要(yào)是为曹渗(shèn)祥(xiáng)操当时所实行的政(zhèng)治路线和政治策略服务的；然而它那政治(zhì)内容和意(yì)义却完全熔(róng)铸(zhù)在(zài)浓郁(yù)的抒(shū)情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙地运用(yòng)了比(bǐ)兴手法(fǎ)，达到寓(yù)理于情、以情感人的目(mù)的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经能够按(àn)照抒情(qíng)诗的特殊(shū)规(guī)律来取得预期的社会效果，这一(yī)创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当(dāng)时强调“唯(wéi)才是举”有一定的进步意义(yì)，所(suǒ)以(yǐ)他对“求贤”这一(yī)主题(tí)所作的高度艺术(shù)化的表(biǎo)现，也(yě)得(dé)到了(le)历史的肯(kěn)定(dìng)。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归(guī)心的意思(sī)是什么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什么解释是我要像周公一样，像天(tiān)下英雄(xióng)一样真诚地臣服于我的。

　　关(guān)于周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什么解(jiě)释以及(jí)周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的(de)意(yì)思(sī)是什么呢，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么解释(shì)，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心是什(shén)么(me)诗，周公吐哺(bǔ)天下归心指的是谁等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是(shì)什么(me)意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么解释(shì)

　　至于“周(zhōu)公赐养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟(dì)，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三(sān)抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时(shí)的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷(kāng)慨而(ér)难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康(kāng)。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙(shēng)。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀(xī)少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么树枝(zhī)？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回(huí)到世(shì)界的(de)中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯(bó)秦（周公之子(zi)）赐给鲁国(guó)。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不(bù)能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也(yě)在这个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但是(shì)，一次(cì)洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次(cì)喂(wèi)食，仍然(rán)害怕在(zài)这(zhè)个(gè)世(shì)界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来自世界各(gè)地的人才，周公不得(dé)不多次在洗(xǐ)澡时(shí)抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的(de)意思(sī)，是指嘴中(zhōng)正(zhèng)在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着的(de)食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意思是(shì)我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷(qǐng)鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可(kě)依？山不(bù)厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公(gōng)吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上逢欢(huān)宴畅谈(tán)，争(zhēng)着将(jiāng)往日的情谊诉(sù)说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一群(qún)寻(xún)巢乌鹊向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕(rào)树飞了三周(zhōu)却没敛翅(chì)，哪里才有(yǒu)它(tā)们栖身(shēn)之所？高山不辞土石(shí)才见(jiàn)巍(wēi)峨，大(dà)海(hǎi)不弃(qì)涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作(zuò)，主要是为(wèi)曹渗祥操当(dāng)时所(suǒ)实行的政治路(lù)线和政(zhèng)治策(cè)略服务的；然而它那(nà)政治内(nèi)容和意(yì)义却完全熔铸(zhù)在浓郁的(de)抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特(tè)长，准确(què)而巧妙地运用了(le)比(bǐ)兴手法，达到寓理(lǐ)于(yú)情(qíng)、以情感人的目(mù)的丛(cóng)锋(fēng岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上)搏(bó)。

　　在那个(gè)时(shí)代，曹操(cāo)就(jiù)已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得(dé)预期的(de)社会(huì)效(xiào)果，这一创作(zuò)经验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在(zài)当(dāng)时强调(diào)“唯才是举”有(yǒu)一定(dìng)的进步意义，所以他对“求贤(xián)”这一主题所(suǒ)作的高度艺术化的(de)表现，也得到(dào)了(le)历史的(de)肯定。

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