君子性非异睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面也(yě)善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)是(shì)什么句式出自(zì)哪里，君子性非(fēi)异也善假于物也是(shì)什么句式？是“假于物”是介(jiè)宾结构后置，即“于物(wù)假”，意(yì)思(sī)是睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面(shì)“向外物借助”的。

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君子性非异也善假于(yú)物(wù)也是什么句式出(chū)自哪(nǎ)里，君子(zi)性(xìng)非异(yì)也(yě)善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝(quàn)学》，意思是：“君(jūn)子的资(zī)质秉性跟一(yī)般人没什(shén)么不同(tóng)，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是(shì)历来为(wèi)人们所(suǒ)传(chuán)诵的名篇，其(qí)中有些(xiē)警句，已(yǐ)成(chéng)为(wèi)勉(miǎn)励(lì)学习(xí)常用的成语(yǔ)。

　　这里节选三段(duàn)，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文(wén)章大量运用(yòng)比(bǐ)喻来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻取之(zhī)于(yú)人们熟(shú)悉的事物，又包(bāo)含丰富的含义(yì)，因此，道理能说得(dé)浅(qiǎn)显明白，发(fā)人(rén)深思。

　　文中除少数地(dì)方直接说明道理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过(guò)比喻阐述道理(lǐ)、证明论点(diǎn)，这是本(běn)文在写作上(shàng)的一大特色。

　　由于创造比喻的(de)技(jì)巧很高，因此这些比喻精警动人(rén)。

君子非生异也，善假(jiǎ)于物也(yě)出自于哪里(lǐ)？

　　正确(què)的表述是：“君(jūn)子生非异也，余宴简善假于物(wù)也。

　　”出(chū)自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句(jù)话(huà)意思(sī)是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相(xiāng)比）没(méi)有什(shén)么不同，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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