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  高山(shān)流水(shuǐ)比喻知音难遇(yù)或(huò)乐曲高妙。

  出(chū)自(zì)《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高(gāo)山,钟(zhōng)子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在(zài)流水,曰(yuē):‘善哉,洋洋兮若(ruò)江河。

  ’”

高山(shān)流水的意思(sī)

  1.也说流水高山。

  《列子·汤(tāng)问》记载,春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时,琴声时若高山,时若流水,只有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会其中的(de)含意。

  后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知(zhī)己。

  也(yě)用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的(de)故事。

  清代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的(de)曲(qū)目(mù)之一。

高山流水的典(diǎn)故(gù)

  春(chūn)秋时期,俞(yú)伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦,钟子(zi)期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面(miàn)游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之(zhī)下,心(xīn)里寂寞忧伤,便拿出(chū)随(suí)身(shēn)带(dài)的古琴弹了起来。

  刚开始(shǐ),他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲(qū);

  接着,他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似的乐音(yīn)。

  恰(qià)在此时(shí),樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不住(zhù)在临(lín)近的一丛野(yě)菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附(fù)近躲(duǒ)雨(yǔ),听到伯牙弹琴,不觉心旷(kuàng)神怡,在一旁早已聆听多时(shí)了,听到高(gāo)潮时(shí)便情不自禁地发出(chū)了(le)由衷(zhōng)的(de)赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起(qǐ)身和钟子期打过(guò)招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙(yá)凝神于高(gāo)山(shān),赋(fù)意在曲(qū)调之中(zhōng),钟(zhōng)子期(qī)在(zài)一旁听后(hòu)频频(pín)点(diǎn)头:”好啊,巍巍(wēi)峨峨,真像是(shì)一座(zuò)高峻无比的山啊!”伯(bó)牙又沉思于流水,隐情(qíng)在旋律之(zhī)外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩(hào)荡荡,就如同江河奔流一(yī)样呀!”

  伯牙每奏一(yī)支琴曲,钟子期就能(néng)完全听(tīng)出它(tā)的(de)意旨和(hé)情趣,这使得(dé)伯牙惊喜异(yì)常。

  他放(fàng)下了琴(qín),叹息(xī)着(zhe)说:”好呵!好(hǎo)呵!您的听音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实在是太高明(míng)了,您所说的跟我心(xīn)里想的真是完全一(yī)样(yàng),我(wǒ)的(de)琴声(shēng)怎能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢?”

  二(èr)人于是结为(wèi)知音,并约好第二(èr)年(nián)再相会(huì)论(lùn)琴(qín)。

  可(kě)是(shì)第(dì)二年(nián)伯牙来会钟子期(qī)时,得知(zhī)钟子(zi)期不久前已经因病去世。

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  俞伯牙痛惜(xī)伤感(gǎn),难以用语言(yán)表达(dá),于是就摔破(pò)了自己(jǐ)从不离身的(de)古琴,从此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏(zòu),以谢平(píng)生(shēng)难得的(de)知音(yīn)。

高山流(liú)水造(zào)句

  1、他的(de)作品虽(suī)然动听,可惜高山(shān)流水,知音难(nán)觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余(yú)音绕梁,三月(yuè)不知肉味(wèi)。

  3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之乐,真是人间难(nán)得几回闻。

  4、现在(zài)流行音乐充(chōng)斥,这种乐(lè)曲恐怕是高山流(liú)水,难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

  5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲,有(yǒu)如高山(shān)流水,听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流水是(shì)啥(shá)?

  夜(yè)场(chǎng)里的高山流水是:是酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式。

  指的是上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子,然后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一个过程 。

  这(zhè)也是酒吧推出的,吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

  不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也好他们会(huì)推出自己店(diàn)里的(de)特色然后给这个(gè)特色其一个(gè)优雅的名字,来吸引更(gèng)多(duō)的(de)顾(gù)客到自己的店里来消(xiāo)费。

  高山流水服(fú)务(wù):

  意(yì)思是采耳,采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术语,意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。

  起源于民间(jiān),民间的掏(tāo)耳朵,工具比较(jiào)简陋,一般(bān)都是就地取材,一(yī)支竹签,一根细棍子,就是简单的掏耳工具。

  采(cǎi)耳古代流行(x德国有多大面积,德国相当于中国哪个省íng)于川蜀发(fā)达的地区(qū),越(yuè)是有社(shè)会地位(wèi)的(de)群体,在巨大的工作压力下,似(shì)乎越容(róng)易(yì)缺乏,只(zhǐ)有(yǒu)达官贵(guì)人(rén)才能享受。

  随(suí)着社会的不断发展,采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面,还是在兴起(qǐ)李和(hé)领域方面,都有了实质性的(de)突破。

  尤(yóu)其(qí)是在(zài)明末(mò)清初时(shí),采(cǎi)耳开始流入民间,并融入到(dào)了传统(tǒng)理发行业,在战火(huǒ)纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦不被湮没,得到了保存与发展。

  一度成为(wèi)皇室宫廷的(de)必备(bèi)项目,由技术高超(chāo)的(de)掏耳朵师傅,常年服侍那些王公大臣德国有多大面积,德国相当于中国哪个省(chén),至(zhì)此(cǐ),掏耳(ěr)朵成为许多人人生的(de)一大享受(shòu)。

  而今重庆成(chéng)都(dōu)更是大街(jiē)小巷比比皆是(shì)。

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