割礼这个风俗(sú)主要是集(jí)中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯林这(zhè)些人的身上的，在我们如(rú)今看起来这并(bìng)不是(shì)一个正确的(de)做法，这次我们就来了解一(yī)些循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思犹太人割礼是割什么(me)吧，割礼是小孩子(zi)在很小的时候，对于他们的身体(tǐ)做(zuò)的(de)一(yī)种割礼(lǐ)，其(qí)实在如今的文明社会看起来的话(huà)是很不人(rén)道的，那(nà)么割礼究竟(jìng)是(shì)割的什么地方呢?为什么那么(me)痛苦的做法如(rú)今(jīn)还(hái)是有国家(jiā)在延续呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣(sū)的约(yuē)定。

犹太(tài)人割礼

犹(yóu)太人(rén)

这个的人就是亚(yà)伯兰，他那个时候已经(jīng)86岁了，和上帝立(lì)下了约定(dìng)之后，他(tā)的妻子(zi)给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是以实(shí)玛利，但是之后的耶稣再也没有(yǒu)出现(xiàn)过(guò)，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶(yé)稣再次(cì)的出现在了亚(yà)伯兰的面前，耶稣(sū)和(hé)亚伯兰(lán)再次的和亚伯(bó)兰重申了自己和的他的约定，并(bìng)且(qiě)还告诉他，他(tā)们之间彼此的约定中的福(fú)泽不(bù)仅会(huì)让亚伯(bó)兰承(chéng)受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多(duō)的恩典的。

割(gē)礼是割什么(me)

在这(zhè)次的(de)约定中，耶稣要(yào)让(ràng)亚伯兰(lán)的(de)后裔子子孙孙，越(yuè)来越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而且还赐给(gěi)了(le)迦南给亚伯(bó)兰，让(ràng)他和他的后(hòu)裔世世代代都生(shēng)活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰(lán)约定(dìng)了，他们之间的契约(yuē)是用割礼来作为记号(hào)的，规定亚伯(bó)兰的孩子(zi)，哪(nǎ)怕是他买来的(de)孩子都是(shì)要(yào)接受割礼的，因(yīn)为这样(yàng)才能(néng)蒙受(shòu)上帝的恩(ēn)典(diǎn)，如果没(méi)有割(gē)礼的记号的话，那么(me)就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都(dōu)做了(le)割(gē)礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚(yà)伯(bó)拉罕，并且告诉他，他的(de)妻子会(huì)在90岁的时候，为他生下一个(gè)儿(ér)子，这个人儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全族的人都做(zuò)了割(gē)礼，目(mù)的是(shì)要证明自己对于上帝(dì)的虔诚。如果自己或(huò)者是自己后代的子子孙孙(sūn)违(wéi)背了对上帝的(de)承诺的话(huà)，那(nà)么就要承受(shòu)上帝(dì)对他们的(de)惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只有割礼就(jiù)成了(le)犹太(tài)人的(de)一种(zhǒng)的传统(tǒng)，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思