不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思是每天半步半步的积累起来，一(yī)段时间后就是(shì)一千(qiān)里路的。

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不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步(bù)以至千里是啥意思

　　比喻学(xué)习应该有恒心，要坚(jiān)持下去，不要半途而废(fèi)。

　　出自临沂是几线城市，临沂是几线城市2023《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明(míng)自得，圣(shèng)心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲(临沂是几线城市，临沂是几线城市2023qiè)而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲(qiè)而(ér)不舍，金石(shí)可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙(yá)之利(lì)，筋骨之强，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而(ér)二螯，非(fēi)蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者，用心(xīn)躁(zào)也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇(huì)积水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生(shēng)；

　　积累善行养成高尚的(de)道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一步(bù)半步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累(lèi)细小(xiǎo)的流(liú)水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也(yě)不(bù)足十步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马(mǎ)连(lián)走(zǒu)十天(tiān)，它(tā)的(de)成功在于(yú)不停止。

　　如果刻几下(xià)就停下来了，那么腐朽(xiǔ)的(de)木(mù)头也刻不断。

　　如果不停(tíng)地刻下去(qù)，那么(me)金石也能雕刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋(jīn)骨，却能向上吃(chī)到泥土，向下喝到地(dì)下的泉水，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身，这是因(yīn)为它用心浮躁。

不积跬步(bù)读(dú)音(yīn)kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步(bù)。

　　常与后(hòu)句(jù)“无以(yǐ)至(zhì)千里”连用，意为(wèi)做事(shì)情不(bù)一(yī)点一点积(jī)累(lèi)，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思(sī)是：没有一步半步(bù)的累计，就(jiù)没有办(bàn)法(fǎ)到达千里的地方；不积累小河流(liú)，就没(méi)有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富(fù)、完(wán)善自己。

　　可用(yòng)来论说学习(xí)工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音(yīn)临沂是几线城市，临沂是几线城市2023相通，故又(yòu)称孙(sūn)卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家(jiā)代表人物之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国稷下学(xué)宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有所发(fā)展，提倡性(xìng)恶论，常被与孟子(zi)的性善(shàn)论比(bǐ)较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相当的贡献。

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