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内因和外(wài)因的辩证关(guān)系原理是(shì)什么(me)意思(sī)，内(nèi)因和外因的辩(biàn)证关系原理及方法论

　　1、内因(yīn)即(jí)事物的(de)内部矛(máo)盾是事物发展的根本原因(yīn)。

　　外因即事物的(de)外部联系是事物(wù)发展的(de)第二位的原因。

　　2、内(nèi)因(yīn)是(shì)事物变化(huà)的根(gēn)据，外因是事物变化的条(tiáo)件。

　　外(wài)因通过(guò)内(nèi)因而(ér)起作用。

　　3、它是独立自主(zhǔ)、自力(lì)更生和对外开放(fàng)方针的重要哲学基础。

　　内外因辩证原理指在(zài)唯物(wù)辩(biàn)证法中认为事物(wù)的内(nèi)部矛盾（即内因）是事物自(zì)身运动的源泉和动力，是事物发展(zhǎn)的根本原(yuán)因。

　　外部(bù)矛盾（即外因）是事物发展(zhǎn)、变化的(de)第二位的原因(yīn)。

　　内因是(shì)变(biàn)化的根(gēn)据，外因是变化的条(tiáo)件，外因通过内因而起作用。

　　内因(yīn)是事物的(de)内部矛盾(dùn)，外(wài)因是(shì)事物的外部矛盾，即一事物(wù)与他事物之间的(de)相互影响和相互作用。

　　内因(yīn)和(hé)外因的关系(xì)是：第(dì)一(yī)，内因是(shì)事物发展变化的根(gēn)据(jù)，它规定了事物发展的基本趋势(shì)和方向；

　　第二，外因是事物发展变化的(de)不可缺(quē)少的条件(jiàn)，有时(shí)外因(yīn)甚至对(duì)事(shì)物的发展起着重大的(de)作用(yòng)；

　　第三(sān)，外因的作用无论多大(dà)，也必(bì)须通过内(nèi)因才能起作用。

　　要求(qiú):我(wǒ)们在观察事物、分析问(wèn)题时(shí)，既要看到内因，又要看到外因，坚持内外因相结合的(de)观点。

　　对(duì)内因要给以(yǐ)充分(fēn)的重视，对外(wài)因(yīn)作“一分为二(èr)”的(de)分析。

　　反对割裂(liè)内(nèi)外(wài)因辩证(zhèng)关(guān)系，忽视内因在事(shì)物(wù)变(biàn)化中的根本作用而一(yī)味强(qiáng)调外(wài)因的重(zhòng)要性；

　　另一(yī)方(fāng)面单纯强调(diào)内因的(de)决(jué)定作(zuò)用而忽视外部条件在事物变(biàn)化中的(de)重要不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵作用。

内因和外(wài)因的(de)辩(biàn)证关系原理是什么。

　　内因是(shì)事物发(fā)展的(de)内部矛盾，外因是事物外部(bù)的(de)矛盾。

　　内(nèi)因是事(shì)物发展的根据(jù)，外因是事物(wù)发展的条(tiáo)件(jiàn)，外因要通过内(nèi)因起作用。

　　比如，我(wǒ)国(guó)坚持以内循(xún)环为(wèi)主体、国内(nèi)国(guó)际双循环的不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵新发展(zhǎn)格局(jú)，既要坚(jiān)持独立自主自力更(gèng)生，又要坚汪拦(lán)持(chí)对外(wài)开放。

　　内因和外因(yīn)盯陵并的辩(biàn)证(zhèng)关系是内因决定凯迹，外因(yīn)，外(wài)因影响内因。

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