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非(fēi)练实不食(shí)的练实(shí)是什么意思，练实指的是什么(me)

　　练实是竹子(zi)开花(huā)后结的果实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海(hǎi)，非梧(wú)桐不止，非(fēi)练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学(xué)习(xí)，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实(shí)、虚(xū)实。

　　2、符合(hé)客(kè)观(guān)情况(kuàng)，真(zhēn)，真(z放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉hēn)诚(chéng)：实话、实(shí)惠(huì)、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花(huā)结(jié)实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎(zěn)样去认(rèn)识外物。

　　全篇由(yóu)两大部(bù)分组成。

　　前一(yī)部分写北海海神跟(gēn)河(hé)神的(de)谈话(huà)，一问一(yī)答一气呵(hē)成，构成(chéng)本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　创立了(le)华夏(xià)重(zhòng)要(yào)的(de)哲(zhé)学(xué)学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的(de)代表人物，是道(dào)家学派的主要代(dài)表(biǎo)人物之(zhī)一。

非(fēi)练(liàn)实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是通假(jiǎ)字(zì)吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指(zhǐ)竹子(zi)开花后结的果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子(zi)往(wǎng)见(jiàn)之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于(yú)国(guó)中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往(wǎng)见之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于南海，而(ér)飞于北(běi)海；非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是(shì)鸱得(dé)腐(fǔ)鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子(zi)之梁国而吓我(wǒ)邪(xié)？”

　放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄子前(qián)往看望他。

　　有人(rén)对(duì)惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐(kǒng)慌起(qǐ)来(lái)，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎(hū)御

　　庄子(zi)前去(qù)见他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗(ma)？那(nà)鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐(tóng)树(shù)不栖(qī)息，不是竹子的(de)果实不吃，不是(shì)甜美(měi)的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过(guò)，鹞鹰(yīng)仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想用你的梁国相位来(lái)威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人(rén)应怎样去认(rèn)识外物。

　　篇之强调(diào)了(le)认识事物的(de)复杂性(xìng)，即事(shì)物本身的相对性(xìng)和认知过程的变(biàn)异性，指出了认(rèn)知之不(bù)易和(hé)准确判断的困难。

　　但篇文过(guò)分强调了(le)事物变化的不定因素，因而最(zuì)终仍只能(néng)顺物(wù)自(zì)化，返(fǎn)归无为，这便是庄(zhuāng)子的无(wú)为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则(zé)故事，辛辣地(dì)讥讽了醉(zuì)心于(yú)功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名(míng)利禄的态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻(yù)，庄子将自己比(bǐ)作鹓(yuān)鶵，将惠(huì)子比作鸱，把功(gōng)名利禄比(bǐ)作腐(fǔ)鼠，表明(míng)自己鄙弃功名利禄(lù)的(de)立(lì)场和志趣，讽(fěng)刺了(le)惠子醉心于功名利禄且(qiě)无端猜忌别人的(de)丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄(zhuāng)子，战(zhàn)国中期思想家(jiā)、哲学家和(hé)文学(xué)家。

　　姓庄(zhuāng)，名(m放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉íng)周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人，先(xiān)祖是(shì)宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏(xià)重要的(de)哲学(xué)学派(pài)庄学，是继老子(zi)之(zhī)后，战国(guó)时期(qī)道家(jiā)学派的(de)代表人物，是道家学派的主要代(dài)表人物(wù)之一。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微(wēi)妙难言的哲理(lǐ)说得引人入胜(shèng)。

　　他的作品(pǐn)被(bèi)人称之为“文学的哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代(dài)表作(zuò)品为《庄子》，其中的名(míng)篇有《逍(xiāo)遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资(zī)料来(lái)源：百(bǎi)度百科-庄子

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