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其人舍(shě)然大喜(xǐ)的(de)舍(shě)是什么(me)意思(sī)，不舍昼夜的舍是(shì)什(shén)么意思古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是一部(bù)以记(jì)言为主的语录体散(sàn)文集，主要(yào)以语录和(hé)对话(huà)文体(tǐ)的形式记(jì)录了孔子及(jí)其(qí)弟子的(de)言(yán)行，集中体(tǐ)现了(le)孔子的政治、审美(měi)、道德伦(lún)理和功利(lì)等(děng)价值思想。

　　《论语(yǔ)》内(nèi)容(róng)涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理(lǐ)等多方面。

　　早在春(chūn)秋后期(qī)孔子设(shè)坛讲学时期，其主(zhǔ)体内(nèi)容就已初始创(chuàng)成；

　　孔子去世以后(hòu)，他的(de)弟子和再传(chuán)弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的(de)语录言(yán)行记录下(xià)来，因(yīn)此称为(wèi)“论”；

　　《论语》主要记载(zài)孔子及其弟子(zi)的言行，因(yīn)此称为“语”。

　　清(qīng)朝赵(zhào)翼解释(shì)说(shuō)：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论(lùn)也。

　　”其实，“论(lùn)”又有纂的意思，所谓《论(lùn)语(yǔ)》，是指将孔(kǒng)子及其弟子的言行记载(zài)下(xià)来编(biān)纂(zuǎn)成书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章，其(qí)中记录孔子与弟子及时人谈论之语约(yuē)444章，记孔门(mén)弟子(zi)相互谈论(lùn)之语48章(zhāng)。

　　作为儒(rú)家经典(diǎn)的《论(lùn)语》，其内容博大精深，包罗万象(xiàng)，《论(lùn)语》的思想(xiǎng)主要有三个既各(gè)自独立又(yòu)紧(jǐn)密相依的范畴：伦理道德范畴(chóu)——仁，社会(huì)政(zhèng)治范畴——礼，认识方法(fǎ)论范畴——中庸。

　　仁，首先是(shì)人内(nèi)心深(shēn)处的一种真(zhēn)实的状态，折中真的极致必然(rán)是善的，这种真和善(shàn)的(de)全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的(de)仁的范畴，进而将礼阐述为适(shì)应仁、表达(dá)仁的一种合理的社会关系与待(dài)人接物的(de)规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿(jīn)”，是研究孔子(zi)及(jí)儒(rú)家思想(xiǎng)尤其是原始儒家思想的(de)第(dì)一(yī)手资料。

　　南宋时朱熹将《大(dà)学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经(jīng)典(diǎn)中的地位(wèi)日益提高。

　　元代延祐年间，科举开始以“四书”开科取士。

　　此(cǐ)后一直到清朝末年推行洋务运(yùn)动，废除科举之前，《论语(yǔ)》一(yī)直是学(xué)子士人推施奉(fèng)行的金科玉(yù)律。

　　《论语(yǔ)》进(jìn)入经书之列是(shì)在唐代。

　　“到(dào)唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记(jì)》，春秋有(yǒu)《左传》《公羊(yáng)》《谷(gǔ)梁》，加上《论语》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样是十(shí)三经。

　　”北宋政(zhèng)治家赵普曾有“半部(bù)《论语(yǔ)》治天(tiān)下(xià)”之说。

　　这从一个侧面反(fǎn)映出此(cǐ)书在中国古代社会所发挥的一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万(de)作用与影响(xiǎng)之大。

　　孔子（公元(yuán)前(qián)551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬(zōu)邑（今山东曲阜市东(dōng)南(nán)）人。

　　春(chūn)秋末期(qī)著(zhù)名的思想家、一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万教育家、儒家学(xué)派创始人(rén)。

　　相传(chuán)有(yǒu)弟(dì)子三千，贤弟(dì)子七十二人，孔子曾带(dài)领(lǐng)弟子周游列国14年。

　　孔(kǒng)子还是一位古文献整理家(jiā)，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的(de)核(hé)心学(xué)说儒家的(de)首(shǒu)代宗师，集华夏(xià)上(shàng)古(gǔ)文化之(zhī)大(dà)成，在世时已(yǐ)被(bèi)誉为“天纵之圣”、“天之(zhī)木铎(duó)”，是当时社会上(shàng)最博学者之一，并且被后世统治(zhì)者尊为至圣、至圣先师、万(wàn)世(shì)师表(biǎo)。

　　孔子和(hé)他创立(lì)的儒家思想(xiǎng)对中国和朝鲜半岛、日(rì)本、越南(nán)等地区有深远的(de)影响(xiǎng)，这(zhè)些(xiē)地区又被称为儒家文化圈。

其人舍(shě)然大喜的“舍(shě)”意思是(shì)什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是(shì)：舍弃。

　　出处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝代(dài)】战国

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈让雹何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月(yuè)星宿(sù)，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏？”

　　其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个人担(dān)心天地会崩塌，自身失去依存的地方，(于是)不(bù)吃不睡的了。

　　又有一个担心他因为那(nà)担(dān)心而出问题的人(rén)，因此就去劝(quàn)他，说：“天(tiān)啊，是(shì)聚(jù)集(jí)在一(yī)起的气体(tǐ)，气往哪里崩溃呢。

　　你(nǐ)身(shēn)体(tǐ)曲伸和(hé)呼吸，一直在天中进行，干(gàn)吗要(yào)担心它(tā)崩溃呢(ne)?”

　　那个人说：“天确(què)实是聚集的气体，太阳(yáng)、月亮、星星呢，它们就不会(huì)掉(diào)下来吗(ma)?”劝导他(tā)的人(rén)说：“太阳、月亮、星星，也是气体(tǐ)中发光的气体，就算它(tā)们(men)掉下来，也不(bù)可能(néng)伤(shāng)到(dào)谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就(jiù)是很多土块(kuài)聚集，它填充(chōng)了四方所有的角落，它(tā)还往哪里塌土块(kuài)啊。

　　你走路(lù)跳(tiào)跃，终日(rì)是(shì)在这(zhè)地上进行(xíng)，干吗还要担(dān)心地会塌呢(ne)?”于是(shì)那(nà)人释(shì)然而开心，劝导他的人也释然而开心。

　　基(jī)本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍己(jǐ)为(wèi)人。

　　舍(shě)近(jìn)求(qiú)远。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施(shī)舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其(qí)他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房(fáng)子：宿舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自(zì)己(jǐ)年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或(huò)三十里(lǐ)为一舍：退(tuì)避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割(gē)舍得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法(fǎ)，或(huò)为布施寺院(yuàn)，自(zì)作苦行，谓之“舍(shě)身”。

　　六(liù)朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃(qì)或离开，不(bù)愿意使(shǐ)用或处置：妈妈～孩子(zi)出远门。

　　他从来～乱(luàn)花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本(běn)的，主要的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节的，次要的。

　　原指(zhǐ)弃农(nóng)而事工(gōng)商。

　　后(hòu)泛指放弃根(gēn)本、主要的(de)部分，而追求次要的、枝(zhī)节的(de)。

　　比喻做事情不抓(zhuā)根本蔽滑枝，而(ér)在枝节(jié)上下功夫。

　　也作“舍本(běn)事(shì)末(mò)”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深，舍(shě)不得离开(kāi)。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离开(kāi)，放下。

　　形容(róng)非常(cháng)留恋(liàn)，舍不得(dé)离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚两国交战，晋宏(hóng)敏(mǐn)国公子(zi)重耳遵守诺言，主动(dòng)把军(jūn)队后撤(chè)九十里。

　　比喻对人让步或回(huí)避(bì)。

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