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为什么梅西的人缘远比c罗好盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是多少啊？是211700的。关于盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊(a)以(yǐ)及(jí)盱眙的(de)邮(yóu)编号(hào)码是多少啊，盱眙邮(yóu)政编号是多少，江苏盱眙(yí)的邮编是多少，盱眙(yí)县区号邮编，盱眙县(xiàn)的邮编等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下的(de)知识答案(àn)：

盱眙的(de)邮编(biān)号(hào)码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处北亚热带(dài)与(yǔ)暖温带过渡(dù)区域，属季风性湿润气候。

　　地势西(xī)南(nán)高，多丘(qiū)陵；东北低、多(duō)平原；呈阶梯(tī)状倾斜，高差悬殊(shū)220多米(mǐ)。

　　淮河流(liú)经境(jìng)内(nèi)，东(dōng)、北(běi)部濒临洪泽湖，有低(dī)山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多种地貌(mào)。

　　盱(xū)眙拥(yōng)有(yǒu)众多文化旅(lǚ)游资(zī)源(yuán)，曾获(huò)“中国旅游强县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅游局评为第(dì)二批国家全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州(zhōu)，为唐宋名城——古泗州州府所在地，曾孕育(yù)一代开国(guó)帝(dì)王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最早的彗星运行图和(hé)战(zhàn)国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全国投资潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年(nián)7月29日(rì)，入选2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇(zhèn)（县城(chéng)）命名名单

地方(fāng)文化

古代(dài)文化

　　下(xià)草湾文化是盱眙远古文化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学(xué)院院士、古脊椎动(dòng)物和古人(rén)类研究(jiū)所所长杨钟健在(zài)盱眙鲍(bào)集与泗洪双沟交界(jiè)的下草湾淮河东岸采(cǎi)集到一段骨化(huà)石，经(jīng)研究确认为(wèi)人的股骨化石，是更新世晚期(qī)人类化石(shí)，距今4-5万年(nián)，属于晚(wǎn)期智能人，被命名为(wèi)“下草湾人”，考(kǎo)古界称为下草湾(wān)文(wén)化。

　　“下(xià)草湾(wān)人”股骨化(huà)石的发现打破了“南方更新世晚期的地层中，无原始人类踪(zōng)迹可寻”的(de)论(lùn)说，是迄(qì)今为止江(jiāng)苏人类乃至中国人类老祖宗的(de)发源(yuán)地(dì)之一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史前(qián)文化可直溯五(wǔ)千年前。

　　据(jù)对盱眙范家岗(gǎng)、大墩头(tóu)、六郎墩等遗址考古成果(guǒ)表明：早在良渚文化(huà)时期、大汶(wèn)口(kǒu)文化时期(qī)盱眙就有丰富(fù)的史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先后在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等地(dì)出(chū)土新石器时代的石(shí)斧、石镰和(hé)大量的陶器残片(piàn)。

　　尤其是(shì)范家岗(gǎng)古遗址，考古学家在这里发现了许多(为什么梅西的人缘远比c罗好duō)陶器(qì)，主(zhǔ)要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有(yǒu)扁圆(yuán)形鼎足，泥质灰陶(táo)有圆柱形(xíng)鼎足(zú)，黑皮陶(táo)罐采用了(le)轮制(zhì)技(jì)术，黑亮(liàng)规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那(nà)些(xiē)绳纹、折线纹、弦(xián)纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石(shí)斧(fǔ)、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服(fú)后的重要见证(zhèng)；这(zhè)些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉(jué)借鉴，兼(jiān)收并蓄，证明(míng)南(nán)北交汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事(shì)

　　盱眙民间流传着许(xǔ)多古老的有趣故事，主要有：传说、故事(shì)、神话、笑话(huà)、谚语等，其中尤以传说(shuō)、故事居(jū)多。

　　一(yī)是以杰出人物为内容(róng)的传说和故事。

　　如朱元璋的(de)传说，戚天官的传说，徐偃王(wáng)的传说，管鲍分金(jīn)亭的传说，泗州大圣的传(chuán)说，陈婴(yīng)的传(chuán)说(shuō)，苏轼、米芾的传说，陈毅(yì)、罗炳辉(huī)、李桂五的传说等。

　　二是以(yǐ)地(dì)名掌故为内容的传说和(hé)故事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖(hú)泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄(huáng)花塘(táng)的传说，明祖陵(líng)的传(chuán)说，水漫(màn)泗州的传说，禹王河(hé)与九里荒的传说，万塘的传说(shuō)，四十(shí)里桥的传说。

　　还(hái)有史事、民俗、动植物、土特产等(děng)方面的(de)传说，如磨盘山(shān)与(yǔ)摩旗山的传(chuán)说，七品县令为何称芝麻官，紫竹(zhú)林为什么没有(yǒu)紫(zǐ)竹，野马(mǎ)追、泽兰的传说等。

　　这些传(chuán)说和故事，分别从(cóng)不同侧面，饶(ráo)有(yǒu)趣味地介绍了(le)盱(xū)眙(yí)的(de)人(rén)物历史、自然概貌、社会生产、风土人情以及文化传(chuán)统，反映了人民群众的精神和愿望。

为什么梅西的人缘远比c罗好

　　对人民群众(zhòng)文化素养(yǎng)的提高(gāo)和民族精神的增强起到了潜移默化的作用，许多传(chuán)说故事已结(jié)集出版，有的还被(bèi)改编(biān)成戏曲搬上舞台，如“水漫(màn)泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山(shān)寺传奇(qí)”、戚(qī)天宫的传说(shuō)等。

盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊(a)

　　盱眙的邮编号(hào)码是 211700

　　盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是多少啊(a)？是(shì)211700的。关(guān)于(yú)盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是(shì)多(duō)少啊以及盱眙的邮编号码是(shì)多(duō)少啊(a)，盱(xū)眙邮政编号是多少(shǎo)，江(jiāng)苏(sū)盱眙的邮编是多(duō)少，盱眙县区号邮编，盱眙县的(de)邮编等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答案：

盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱(xū)眙(yí)县(xiàn)地处北亚热带与暖温带过渡(dù)区域(yù)，属(shǔ)季(jì)风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低(dī)、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮(huái)河流经境(jìng)内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平(píng)原、河湖圩区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众多文化(huà)旅游资源，曾(céng)获“中国旅游强县”等荣誉称(chēng)号(hào)。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局评为第二批国家(jiā)全域旅游示范区(qū)。

　　盱眙(yí)汉代建州，为(wèi)唐宋名城——古(gǔ)泗州州府(fǔ)所在地(dì)，曾孕育一代开国帝(dì)王(wáng)朱(zhū)元(yuán)璋。

　　境内(nèi)古(gǔ)迹众多(duō)，境(jìng)内出土过(guò)世(shì)界最早的彗星运行图(tú)和(hé)战国时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全(quán)国投资(zī)潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡(xiāng)镇（县城）命名(míng)名(míng)单

地方文(wén)化

古代文化

　　下(xià)草(cǎo)湾文化(huà)是盱眙远古(gǔ)文(wén)化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学(xué)院(yuàn)院士(shì)、古脊椎动物(wù)和(hé)古(gǔ)人类(lèi)研究所所长杨(yáng)钟健在盱眙鲍集与泗洪(hóng)双沟交(jiāo)界的下草(cǎo)湾(wān)淮河东岸采集(jí)到一段骨化石，经研究确认为人的股骨(gǔ)化石，是更新世晚期(qī)人类化石(shí)，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期智能(néng)人，被命(mìng)名为(wèi)“下草湾(wān)人”，考古界称为下(xià)草湾文(wén)化。

　　“下草(cǎo)湾人”股(gǔ)骨化石的(de)发现打破了“南方更新世晚期的地层中，无(wú)原始人类(lèi)踪迹(jì)可寻”的(de)论说(shuō)，是迄今为止江苏(sū)人类(lèi)乃至中(zhōng)国(guó)人类老(lǎo)祖(zǔ)宗的(de)发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直溯五(wǔ)千年前(qián)。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大(dà)墩头、六郎墩等遗址考古成果表明：早(zǎo)在良渚文化时期(qī)、大汶口文(wén)化时期盱(xū)眙就有(yǒu)丰富的史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳(yáng)等(děng)地出土新石器时代的石斧、石镰和大(dà)量的陶器残(cán)片(piàn)。

　　尤其是范家(jiā)岗(gǎng)古遗(yí)址，考古学家在(zài)这里发现了许(xǔ)多陶器，主要有红(hóng)陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质(zhì)灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了(le)轮(lún)制技术，黑亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶(táo)器上的那些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和(hé)亚布纹，都凸现(xiàn)盱(xū)眙人的艺(yì)术(shù)天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗(dòu)争，征(zhēng)服后的(de)重要见(jiàn)证；这些陶(táo)器兼有(yǒu)大汶口、龙山、良(liáng)渚(zhǔ)文化特点，自(zì)觉借鉴(jiàn)，兼(jiān)收并蓄，证明(míng)南(nán)北交(jiāo)汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流传着许多古老的有趣故事，主要有：传说(shuō)、故事、神(shén)话(huà)、笑话、谚(yàn)语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是(shì)以杰出人(rén)物为内容的(de)传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传(chuán)说，徐偃王的传说，管鲍分(fēn)金(jīn)亭(tíng)的传说(shuō)，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏(sū)轼、米(mǐ)芾(fèi)的(de)传说，陈毅、罗炳辉、李桂(guì)五的传说(shuō)等。

　　二是以(yǐ)地名掌故为内容的传说和(hé)故(gù)事(shì)。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集(jí)为什么梅西的人缘远比c罗好镇、村庄(zhuāng)等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花塘的传说，明(míng)祖陵的传说，水漫泗(sì)州的传(chuán)说(shuō)，禹王河与九里荒的传说，万(wàn)塘的(de)传说，四(sì)十里(lǐ)桥(qiáo)的传说。

　　还有史事、民俗(sú)、动(dòng)植物(wù)、土(tǔ)特产等(děng)方面的传说，如磨盘山与摩旗山的(de)传说，七品县令为(wèi)何称芝麻官，紫竹林为什么没有(yǒu)紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的(de)传说等。

　　这些传说和故事，分别从不(bù)同侧面，饶(ráo)有趣味地(dì)介绍了盱眙的人物历史(shǐ)、自然概(gài)貌、社会生产、风土人情以及文化(huà)传统，反映了人民群众的精神和愿望。

　　对人民群众(zhòng)文化(huà)素(sù)养的(de)提(tí)高和民族精神(shén)的增(zēng)强起到了潜移默化的作用，许多传说(shuō)故事已结集出版，有的还(hái)被(bèi)改编成(chéng)戏曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的(de)传说等。