人生在勤(qín),不索何获的意思(sī)是(shì)谁(shuí)说的(de)，人(rén)生在勤不索何(hé)获的意思是什(shén)么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索(suǒ)，不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观(guān)太学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡静(jìng)，不好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解码： “人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极(jí)地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思(sī)是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻(zuān)研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不(bù)尊，而患德(dé)之(zhī)不崇；不耻(chǐ)禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明(míng)了(le)他不慕(mù)势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向(xiàng)和理想政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟(wěi)大(dà)实(shí)践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学深思(sī)，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部(bù)身(shēn)心(xīn)都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测记录(lù)了两千五(wǔ)百颗(kē)恒星，创制了世界上第(dì)一架能比较准确(què)地表演天象的漏(lòu)水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的(de)木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其中天文(wén)著作(zuò)有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但(dàn)能(néng)创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类(lèi)之所以生存(cún)下(xià)来就(jiù)在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极(jí)进(jìn)取的态(tài)度(dù)，是一种奋发想的精神，一个(gè)人的成长与环境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但起决(jué)定作(zuò)用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤(qín)奋精(jīng)神(shén)，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不(bù)息(xī)，全身心(xīn)投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了两千五霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊百(bǎi)多(duō)颗恒星，发明了第一架(jià)测(cè)试地震的(de)仪器——候风地(dì)动(dòng)仪等，成为我国东(dōng)汉(hàn)时期(qī)伟(wěi)大的(de)天文(wén)学家(jiā)。

人(rén)生在勤,不(bù)索何获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能(néng)有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获得(dé)还能通(tōng)过其他什么途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年，一(yī)说贞 观元年(nián)），玄奘(zàng)从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地学者(zhě)论辩，名(míng)震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七年(nián)，贞观十(shí)九(jiǔ)年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到许(xǔ)多挫折，第一次东(dōng)渡(dù)前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩(wán)笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其(qí)后(hòu)接连(lián)失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁了，船队(duì)从扬(yáng)州出(chū)发，刚过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达(dá)海(hǎi)南岛南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴(jiàn)真(zhēn)因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重(zhòng)病(bìng)，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于(yú)贫苦农(nóng)民(mín)家(jiā)庭，在(zài)生活的重压下，十(shí)二(èr)三岁(suì)就被卖给人家(jiā)当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的(de)非人(rén)虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后(hòu)，又被关在柴(chái)房不准吃(chī)饭，也不准睡(s霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊huì)觉(jué)。

　　她再也忍受(shòu)不住(zhù)这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出(chū)去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出(chū)来(lái)，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到(dào)了(le)海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一个从未出过远门(mén)的年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同(tóng)情黄(huáng)道婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身之所，并且在共同的劳动生活(huó)中(zhōng)，还把他们的纺织(zhī)技术(shù)毫无(wú)保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术(shù)比较先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞(bāo)学(xué)习纺织技术(shù)，并(bìng)且(qiě)融(róng)合黎汉两族(zú)人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深(shēn)厚的情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按(àn)我的理解可以说(shuō)成(chéng)是：“人(rén)生只有积极地(dì)去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这个词(cí)可(kě)能(néng)跟harvest不太配，但(dàn)暂(zàn)时找不着更好(hǎo)的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何(hé)来收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音(yīn)律

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹也必(bì)有所获

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