十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思(sī)是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝(jué)句的(de)。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色(sè)和(hé)望(wàng)月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所作，寄(jì)友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗完(wán)全不同(tóng)，很有创造(zào)性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予(yǔ)人的印(yìn)象是(shì)情(qíng)景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗为题材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅(fú)版画仅是画家别出心裁(cái)构想出(chū)的(de)意境，和王建原作并不(bù)一一(yī)吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显示了它(tā)的(de)不(bù)可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的(de)特定(dìng)的环境气氛，把读者(zhě)带(dài)进一个月明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一(yī)个(gè)唱叹(tàn)有神(shén)、悠(yōu)然(rán)不尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思聚(jù)的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十(shí)三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名(míng)。

十(shí)五夜望月的大概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了(le)院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然宕开(kāi)的写法，从作者的(de)一(yī)群(qún)人的望月联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华(huá)到思人怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟出(chū)了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；第三(sān)句才(cái)点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的(de)方式(shì)，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的(de)疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离(lí)人(rén)千(qiān)千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而(ér)是极写秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳(nà)然(rán)而愈(yù)显出(chū)诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随着银月的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè) 诗(shī)意思是(shì)《十(shí)五夜(yè)望月(yuè)》是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的(de)七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字(zì)，以(yǐ)每两句为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都仰望(wàng)当空明月，不(bù)知道这(zhè)秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思(sī)，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作(zuò)，寄(jì)友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的(de)七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很美，首先(xiān)予人的印象是情景如画(huà)，用苏(sū)轼的话来(lái)说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为(wèi)题材(cái)的版画(huà)，但(dàn)这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出的(de)意境，和王(wáng)建原作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且它(tā)对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了(le)中秋望(wàng)月的特定的环境(jìng)气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个月(yuè)明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别离(lí)思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世间人人(rén)都仰望，不知(zhī)道这秋日情(qíng)思可(kě)落(luò)到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创作的一(yī)首以中(zhōng)秋月(yuè)夜(yè)为内容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无(wú)穷(qióng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽(hū)然(rán)宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的望(wàng)月(yuè)联想到天下(xià)人的望月，又(yòu)由(yóu)赏(shǎng)月的(de)活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不露(lù)。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人(rén)思念远离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于(yú)家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人却并(bìng)不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思(sī)念之(zhī)切；而(ér)是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思(sī)会落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这(zhè)就将诗人(rén)对月怀远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有，别人尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理(lǐ)之极，高纳然而愈(yù)显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形象的(de)感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随(suí)着(zhe)银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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