徐太志恶(è)魔事件发生在1994年(nián)，想要知道这(zhè)件事情的经过，首先我们必(bì)须要来了解了解徐(xú)太志到(dào)底(dǐ)是(shì)一个怎样的人，徐太志(zhì)的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上(shàng)是(shì)名(míng)气非(fēi)常大的前(qián)辈了，并且在徐太志的身(shēn)上还有一种魅力是让人莫名其妙(miào)的被吸引的，这种特殊的(de)感情导致徐太志即天津面积多少平方公里便已经(jīng)隐退多年，大家(jiā)还(hái)是会对(duì)他(tā)印(yìn)象深刻，既然徐(xú)太(tài)志是这么(me)一位有魅力的人，那(nà)他是怎么(me)和恶(è)魔事件扯上关系的呢(ne)，一说(shuō)到恶魔就会让人有害(hài)怕的感(gǎn)觉，徐太志(zhì)和这种事(shì)情(qíng)扯(chě)上关(guān)系让人感到很(hěn)恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于(yú)韩国(guó)首尔的徐(xú)太志原名(míng)叫郑铉哲(zhé)，从小就对音乐有(yǒu)浓(nóng)厚(hòu)兴趣的他在14岁就(jiù)和朋友组建乐(lè)队，天上壁、活(huó)化山(shān)、夕那雨这些乐队中都有徐太志(zhì)加(jiā)入的痕迹，可惜(xī)最后(hòu)乐队(duì)也都逃不(bù)过解散(sàn)成员各奔前程的(de)命运(yùn)，一直到90年代(dài)，徐太志和杨贤硕、李朱(zhū)路组(zǔ)成(chéng)“徐太志(zhì)和孩(hái)子们”，这个组(zǔ)合开创了韩国偶(ǒu)像组合(hé)和流行舞曲的新时代(dài)，成为韩(hán)国(guó)90年代当红(hóng)歌手组(zǔ)合，是韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事(shì)件(jiàn)其实是说(shuō)他在1994年发表过组(zǔ)合(hé)的第三(sān)张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的(de)杰作(zuò)”，也是“徐太志(zhì)和孩子们”专辑中销量(liàng)最少的一张，就是(shì)这(zhè)张专辑让徐太(tài)志不再是大家口中(zhōng)的(de)歌手和音乐人那(nà)么简单，而变成(chéng)了最让韩国人(rén)惊讶和争议的“社会人(rén)”，徐太志(zhì)的音乐不再是(shì)单纯的“聆听”角度(dù)而(ér)是作为“分析和批(pī)判的对象”存在，他这样的歌手应该不会有第二(èr)个了(le)。

恶魔事件就(jiù)是(shì)从徐太(tài)志的歌曲(qū)传出来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐(xú)太志的(de)音乐倒过来(lái)听，传达(dá)了撒旦(dàn)的信息”的(de)传闻在全国扩(kuò)散着(zhe)，传说将“徐太志和孩子(zi)们”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷筒换向(xiàng)反方(fāng)向(xiàng)插(chā)进，然后用卡带录音机收听(tīng)《教室理(lǐ)念》的话就会听到“血不足(zú)”这样的(de)声音。尽管徐太志本人极力否认(rèn)，但一部分(fēn)宗教人士(shì)还是(shì)认为这首(shǒu)歌曲是赞扬(yáng)撒旦的意思，认为(wèi)徐(xú)太(tài)志是恶魔中的恶魔(mó)。

事(shì)实(shí)上(shàng)这(zhè)样的(de)说(shuō)法(fǎ)完全是没有依据的，就是三人成虎的传言所造成(chéng)大家(jiā)心里一(yī)定(dìng)的心理暗天津面积多少平方公里示，徐太志身上确实有(yǒu)一种魅力(lì)会让人莫名其妙的被他吸引(yǐn)，但因此就说他是恶魔(mó)就有点(diǎn)太不科学的，说白了(le)大家还是都(dōu)喜欢凑热(rè)闹(nào)罢了，一点会引起争议的(de)新闻(wén)被放大都会给当事(shì)人(rén)造成(chéng)无法挽回的后(hòu)果与影响，以后大家如(rú)果再碰上一些(xiē)匪夷所思的传闻，还是(shì)要多思考思考(kǎo)再决定要(yào)不要站队(duì)。

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