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颜元的教育思(sī)想思维导图，颜元的(de)教(jiào)育(yù)思想主张

　　颜元的教(jiào)育思想：1、培养(yǎng)目标(biāo)：“实(shí)德实才之士”：颜(yán)元认为人才是治国(guó)安(ān)民的(de)根(gēn)本，而人才主要依(yī)靠学校教(jiào)育来(lái)培养。

　　学(xué)校(xiào)教育的培养目标是“实德实才之(zhī)士”，即品(pǐn)德高尚、有真才实学的经世致(zhì)用人(rén)才。

　　“实德实才(cái)之士”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才，另一种是“终(zh吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗ōng)身止(zhǐ)精一艺”的专门(mén)人才。

　　2、教育(yù)内容：“实(shí)学”：把以“六(liù)艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为教育内容，这就是颜元所谓的(de)“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他(tā)“富(fù)国(guó)强兵(bīng)”的政治理想，还提出教育要“兵农(nóng)合(hé)一(yī)”“文(wén)武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观察(chá)、练(liàn)习，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第二，反对静坐读(dú)书、闭门(mén)读(dú)书和空谈理义，因为其脱离实际，不(bù)能解决(jué)实(shí)际问题还影响健康。

　　第三(sān)，并非排(pái)斥通过读讲(jiǎng)来学习知识，而是主张读书(shū)、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目(mù)的(de)在(zài)于“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在自己(jǐ)规划的(de)漳(zhāng)南书院中，陈设六斋，并规定了(le)各斋具体教育内容，实行“分斋教(jiào)学”。

　　漳南书院(yuàn)的(de)六斋分别为文事斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋(zhāi)和(hé)帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂(zàn)设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适(shì)应当时(shí)的(de)实际，等(děng)时机到了(le)则关(guān)闭这两斋(zhāi)。

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