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善哉善哉是什么意思啊，阿弥(mí)陀佛善哉(zāi)善哉善哉(zāi)是什么意思

　　善(shàn)哉善哉(zāi)的意思是“好啊”，是一(yī)个赞(zàn)美之词，有(yǒu)夸奖的意思，古人经常在(zài)他人说了某(mǒu)句(jù)有道理(lǐ)的句(jù)子时(shí)说这个词，来表示他的赞同，后来(lái)在佛(fú)经翻译中借用(yòng)此词。

　　僧人用(yòng)善(shàn)哉(zāi)作表示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可(kě)以(yǐ)表(biǎo)示不满，甚至用作当(dāng)做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　善哉(zāi)本是中国古代文言中的赞叹词，表示认同，后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

善哉善(shàn)哉是(shì)什么意思

　　僧人用作表示(shì)惊(jīng)叹的口(kǒu)头语，既(jì)可(kě)以表示赞许，又(yòu)可以表示不满(mǎn)，甚至用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　详细解(jiě)释：

　　①赞(zàn)美之词，有夸(kuā)奖(jiǎng)的意思。

　　即“好啊(a)”

　　②古人经(jīng)常在他(tā)人说了某句(jù)有道(dào)理的(de)句(jù)子(zi)时(shí)说，来(lái)表示(shì)他的赞同

　　③本是中国(guó)古代文言中(zhōng)的赞叹(tàn)词，表(biǎo)示认(rèn)同。

　　后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

　　变(biàn)为僧人常用词(cí)。

　　④僧人用(yòng)作(zuò)当做(zuò)“罪过”后的(de)赎(shú)罪

　　扩埋族展(zhǎn)资料

　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一返敬句赞(zàn)叹的话：太好了，太(tài)好(hǎo)了！

　　由于念(niàn)佛法(fǎ)门自古以来深入人心，绝大多数学佛四众在打(dǎ)招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯(mǐn)对(duì)方等场合，都(dōu)称(chēng)念“阿弥陀(tuó)佛”：一(yī)使对方(fāng)闻佛(fú)号种善(shàn)根，二回向(xiàng)西方极乐世(shì)漏液慎界(jiè)，三使善者(zhě)增善、福者增福；四使(shǐ)痛苦疾病、业障减(jiǎn)轻消灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是“无(wú)量寿、无(wú)量光、无边(biān)光(guāng)、无(wú)碍(ài)光、无等光……”大本无量寿经粗列12个含义，实际含义无量。

　　这(zhè)尊佛有大神力、大(dà)愿力，致心称念十声“阿弥陀佛(fú)”，其(qí)佛则(zé)接引学人往生西方(fāng)极乐世界(jiè)。

　　善(shàn)哉善哉是什么意(yì)思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉(zāi)是(shì)什(shén)么意思(sī)是善哉善哉的意(yì)思是(shì)“好啊”，是一个赞美之词，有夸(kuā)奖(jiǎng)的意思，古人(ré柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢n)经常在他人说了(le)某句有道理(lǐ)的句子时(shí)说(shuō)这个词，来表示(shì)他的赞同(tóng)，后来在(zài)佛经翻译中借用此词的。

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　　善哉善哉(zāi)的意思是“好啊”，是(shì)一个赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意思，古(gǔ)人经常在他人说了某句有道理(lǐ)的(de)句子时说这(zhè)个词，来(lái)表(biǎo)示他的(de)赞同，后(hòu)来在佛经翻译(yì)中借用此词。

　　僧人用善哉作(zuò)表示惊叹(tàn)的(de)口(kǒu)头(tóu)语(yǔ)，既可(kě)以(yǐ)表示赞许，又可(kě)以(yǐ)表(biǎo)示不(bù)满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉(zāi)本(běn)是中国古代文言中的赞叹词，表(biǎo)示认同，后佛经(jīng)翻译借用词汇翻(fān)入佛经(jīng)。

善哉(zāi)善哉(zāi)是什么意思

　　僧人(rén)用作表示(shì)惊叹(tàn)的(de)口(kǒu)头语(yǔ)，既可以表示赞(zàn)许，又(yòu)可以(yǐ)表示不满，甚(shèn)至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美(měi)之词，有夸奖(jiǎng)的意(yì)思。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人经常在他(tā)人(rén)说了某句有道理的(de)句子时(shí)说，来表示他的赞同

　　③本(běn)是中国古代(dài)文言中的赞叹词，表示认(rèn)同。

　　后佛经翻译借用词汇(huì)翻入佛经(jīng)。

　　变为(wèi)僧人常用词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎(shú)罪(zuì)

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　　“阿弥陀(tuó)佛，善(shàn)哉善哉(zāi)”是一返敬(jìng)句赞叹(tàn)的话：太(tài)好了，太好了！

　　由于(yú)念佛法门自古以来深(shēn)入人(rén)心，绝大多数(shù)学佛四众(zhòng)在打(dǎ)招(zhāo)呼、赞(zàn)叹、随喜、祝(zhù)福或怜悯(mǐn)对方(fāng)等(děng)场合，都称念“阿弥(mí)陀佛”：一使对(duì)方闻佛号种善根，二回(huí)向西(xī)方极(jí)乐(lè)世漏液慎界，三使善者增善、福(fú)者增福；四使痛(tòng)苦(kǔ)疾(jí)病、业(yè)障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无(wú)量寿(shòu)、无量光、无边光、无(柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢wú)碍(ài)光、无等光……”大本无量寿经粗(cū)列12个含义(yì)，实际含义(yì)无量。

　　这(zhè)尊佛有大神力(lì)、大(dà)愿力，致心(xīn)称念(niàn)十声“阿弥陀佛”，其(qí)佛则接引学人往生西方极乐世界。

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