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徙(xǐ)木立信的故事(shì)阐明晰什么道理，徙(xǐ)木立(lì)信给(gěi)告(gào)知了咱们什(shén)么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施(shī)行变法(fǎ)前为了获得人(rén)们的信赖(lài)，就在城门处说只需有人能将木杆搬到(dào)指定方(fāng)位就颁发五十金，最终(zhōng)有人照办(bàn)，商鞅就(jiù)实(shí)现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种(zhǒng)手法树立(lì)典型，而(ér)使大众服气的(de)行为。

　　出自《史(shǐ)记(jì)·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝公既用卫(wèi)鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不信己，乃立三丈之(zhī)木(mù)于国都市(shì)南门，募民(mín)有能徙置北门者(zhě)予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人(rén)徙之，辄予五十金(jīn)，以(yǐ)明不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立(lì)信阐明什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在(zài)施行变法前为(wèi)了获得(dé)人(rén)们的信赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬到指(zhǐ)定方位就颁发五十(shí)金(jīn)，最终有人照办，商(shāng)鞅就实现(xiàn)许(xǔ)诺的故(gù)事(shì)。

　　“徙木立信”指经过某种(zhǒng)手法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议(yì)己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民之(zhī)不信(xìn)己，乃立三(sān)丈之木(mù)于国都市南门，募民有能徙置(zhì)北门者予十(shí)金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙(xǐ)者予五十金(jīn)。

　　”有一(yī)人徙(xǐ)之，辄(zhé)予五十(shí)金(jīn)，以明不欺。

　　卒(zú)下毕缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已录用了卫鞅，卫(wèi)鞅想要(yào)施行变法图强方针，唯恐全国(guó)人对自己发生(shēng)非手举辩议。

　　法(fǎ)则现(xiàn)已齐抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在国都(dōu)商(shāng)场南门立下(xià)一根三丈长的(de)木杆，招募大众有可以搬到北(běi)门的(de)就赏给十镒黄金。

　　大(dà)众对此感到惊奇，没有人敢去(qù)搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指令说(shuō)：“有(yǒu)可以搬曩(nǎng)昔(xī)的就赏给五十镒黄金。

　　”有一(yī)个人(rén)搬(bān)木杆到(dào)北门(mén)，当即赏(shǎng)给他五十镒黄金，以标明没(méi)有诈(zhà)骗。

　　总算公布（变法的(de)）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信(xìn)一事，而叹吾国(guó)国民之愚也，而(ér)叹执政者(zhě)之煞费苦心也，而叹数(shù)千年来民智(zhì)之不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予(yǔ)不(bù)信，请罄其说。

　　法则(zé)者，代谋(móu)美好之具也(yě)。

　　法(fǎ)则而(ér)善(shàn)，其美(měi)好(hǎo)吾(wú)民也必(bì)多，吾民方恐其(qí)不布此法则，或布而恐(kǒng)其不生效能，必(bì)竭全力以保证之(zhī)，保持之，务使到(dào)达完善(shàn)之(zhī)意图而止(zhǐ)。

　　政府(fǔ)国民相互倚(yǐ)系，安有不信之理？法则(zé)而不善，则(zé)不唯(wéi)无(wú)美好(hǎo)之可(kě)言，且有损害之足惧，吾民(mín)又必竭全力以(yǐ)阻挠(náo)此(cǐ)法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商(shāng)鞅之与秦民适成此份(fèn)额(é)之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披(pī)吾国(guó)四千(qiān)余年(nián)之记载(zài)，而求其(qí)利(lì)国福民巨大之政治家，商鞅(yāng)不名列(liè)前茅乎(hū)？鞅当孝公之世，华夏鼎(dǐng)沸，战事(shì)正殷，举(jǔ)国疲(pí)惫(bèi)，不(bù)堪言状。

　　所(suǒ)以(yǐ)而欲打(dǎ)败诸国，一致华夏(xià)，不綦(qí)难哉？所以而变法之(zhī)令出，其法惩奸宄以保(bǎo)公民之权力，务耕织以增进国民之富力(lì)，尚军功以树(shù)国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从(cóng)来未(wèi)有之(zhī)大方针，民何惮而不(bù)信(xìn)？乃必徙木以立(lì)信者，吾所(suǒ)以知政者之(zhī)具费苦心也，吾所以知吾(wú)国(guó)国民(mín)之(zhī)愚(yú)也(yě)，吾所(suǒ)以知数千年来民智漆黑(hēi)国几蹈于消(xiāo)亡之(zhī)惨境有(yǒu)由来也(yě)。

　　尽(jǐn)管，十分之(zhī)原，百姓惧焉。

　　民(mín)是此民(mín)矣，法(fǎ)是彼法矣，吾又(yòu)何怪焉？吾特(t抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思è)恐此徙木立信一事，若(ruò)令彼东西各答消文明国民闻之，当必捧(pěng)腹而笑，舌而讥矣。

　　呜(wū)乎！吾(wú)欲无言。

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