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　　“本来无一物(wù)，何处惹尘埃”意思是(shì)本来就是四大皆空，到(dào)哪里染上尘埃。

　　这句话形容了世上本来就是空的，看世间万物无(wú)不是一个空字，心(xīn)本来就是空的话，就无所(suǒ)谓(wèi)抗拒外面的诱惑，任何(hé)事物(wù)从心而过，不留痕迹。

　　出自唐(táng)代六祖慧能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩(pú)提本(běn)无树，明镜亦非台(tái)。

　　佛性常清(qīng)净，何处(chù)有尘埃！身(shēn)是(shì)菩提树，心(xīn)为(wèi)明(míng)镜(jìng)台。

　　明(míng)镜(jìng)本(běn)清净，何处(chù)染尘埃！菩提本无树，明镜(jìng)亦非(fēi)台。

　　本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅(mì)，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！《菩提偈》是六祖慧能(néng)创作的诠(quán)释佛教教(jiào)义的(de)诗(shī)偈，共有(yǒu)四(sì)首，载(zài)于《坛经》。

　　其中(zhōng)前两首偈是针对神秀的《无相偈》所作的，旨在说(shuō)明“明镜”的清净；

　　第三首偈(jì)表明顿悟之依(yī)据(jù)、解(jiě)脱之直道；

　　第(dì)四(sì)首着重讲(jiǎng)修行方(fāng)法。

本来无(wú)一物(wù)，何必(bì)惹尘埃.是什么(me)意思？全(quán)解

　　意思是本来就没有(yǒu)什(shén)么东西，为(wèi)什(shén)么一定要自寻烦恼呢。

　　出(chū)自——佛教禅宗六祖惠能大师(shī)《菩提偈》。<130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元/p>

　　原文：菩(pú)提本塌亮辩无树(shù)，明镜亦非台，本(běn)来无一(yī)物，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就如同是(shì)菩(pú)提树，弟子的(de)心灵就像一座明(míng)亮的(de)台镜(jìng)。

　　要(yào)时(shí)时(shí)不断地(dì)将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了(le)光明的键(jiàn)御本性。

　　扩展资料：

　　背景(jǐng)故事：

　　这个是禅宗六祖惠能大师当(dāng)年刚入佛门(mén)修行时(shí)，他的师父出题让他们写一首(shǒu)偈语来阐述自己对佛法的领悟，于(yú)是大师(shī)兄神秀说(shuō)：“身是菩提(tí)树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿(wù)使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄(xiōng)的观点(diǎn)提(tí)出了(le)不同的感悟，他(tā)说：“菩提本无树，明130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元镜亦非台，本(běn)来无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从(cóng)佛法的修(xiū)为及境(jìng)界上来看，慧能的显然要高得多(duō)，所以最(zuì)终(zhōng)慧能得到了(le)师(shī)父(fù)的衣钵传授，称为禅宗(zōng)第六(liù)代法脉传承。

　　大师兄神秀的诗是这样理解的：“身是菩提树，心如(rú)明镜(jìng)台，时时勤拂(fú)拭，勿使惹(rě)尘埃”。

　　意(yì)思是：弟子就如同是菩提(tí)树，（释迦(jiā)牟尼佛(fú)当(dāng)年在菩提(tí)树(shù)下觉悟），弟子的心灵(líng)就象一座明亮(liàng)的台镜，要(yào)时时不断地将(jiāng)它掸拂(fú)擦(cā)试，不(bù)让它被尘垢污染障蔽了光明的(de)本性（十年树木百年树人就(jiù)是出于此）。

　　而(ér)慧能则(zé)这样来解释：“菩提本(běn)无树，明(míng)镜亦非台，本来(lái)无(wú)一物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不(bù)是菩提树，而是(shì)原本比喻智(zhì)慧的，明亮的镜子本来就不是(shì)镜子，而是比喻清(qīng)静的心的。

　　我们(men)的心本来就(jiù)是团缺(quē)清静的，那里(lǐ)会染上(shàng)什(shén)么尘埃呢?

　　二者的差异在于，神秀要借助具体的物(wù)体意象来(lái)表达(dá)自(zì)己感悟，而慧能则超越了神秀(xiù)的(de)境界，不需要比喻，直接看到事物的(de)本质(zhì)了。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科—菩提本无树

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