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内因(yīn)和外因的辩证关(guān)系原理(lǐ)是什么意思，内(nèi)因和外因的辩(biàn)证(zhèng)关(guān)系原理及方法论

　　1、内因即(jí)事物的(de)内(nèi)部矛(máo)盾是(shì)事物(wù)发(fā)展的根本原因(yīn)。

　　外(wài)因(yīn)即事物的外(wài)部联系(xì)是事物发展的第二位的(de)原(yuán)因。

　　2、内因是事物变化(huà)的根据，外因是事物变(biàn)化的条(tiáo)件。

　　外因通过内因而起作用。

　　3、它(tā)是独立自主(zhǔ)、自力更(gèng)生和对外开放方针(zhēn)的重要哲学基(jī)础。

　　内外因辩证原理(lǐ)指(zhǐ)在唯物辩证法中认为事物的内部(bù)矛盾（即内因）是事物自身运动的源泉(quán)和动力(lì)，是(shì)事物发展(zhǎn)的根本原(yuán)因。

　　外(wài)部矛盾（即(jí)外因(yīn)）是(shì)事(shì)物发展(zhǎn)、变化的(de)第二位(wèi)的(de)原因。

　　内因(yīn)是变化(huà)的根据，外因是(shì)变化的条件，外因(yīn)通(tōng)过(guò)内因而(ér)起作用。

　　内因是事物的内部矛盾，外因是(shì)事物的外部矛盾(dùn)，即(jí)一事物与他(tā)事物之(zhī)间的相(xiāng)互影响和(hé)相互作用。

　　内因和外因(yīn)的关系是：第一，内岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文因是事物发展变化的(de)根据，它规定了(le)事物发展(zhǎn)的(de)基本趋势和方向；

　　第(dì)二，外因是事物(wù)发(fā)展变化的不可缺(quē)少的条件，有时外(wài)因甚(shèn)至对事物的发展(zhǎn)起(qǐ)着(zhe)重大的作用；

　　第三，外因的(de)作用无(wú)论多大，也必须通(tōng)过(guò)内(nèi)因才能起作用。

　　要求(qiú):我们在(zài)观察(chá)事物、分析问(wèn)题时，既(jì)要看到内因，又(yòu)要(yào)看到外因，坚(jiān)持内外因相(xiāng)结合的观点。

　　对内因要给以充分的重视，对外因作“一分为二”的(de)分析。

　　反对割裂内外因辩证关(guān)系，忽视内因在事物(wù)变化中的根(gēn)本作(zuò)用而一味强调外(wài)因的重要性；

　　另一方面单纯强调内因的决定作用而忽(hū)视外(wài)部(bù)条件在事(shì)物变化中的重要作用。

内因和(hé)外因的辩证关系(xì)原理是什么(me)。

　　内因是事物发展的内部矛(máo)盾，外因是事物外部的(de)矛盾。

　　内(nèi)因是事物(wù)发展的(de)根(gēn)据，外因是事(shì)物发展的条件，外因要通过内(nèi)因(yīn)起作用。

　　比如，我国坚持(chí)以内循环为主体、国(guó)内国际双循环的新发(fā)展格局，既要坚持独(dú)立自主自力更生，又要坚(jiān)汪拦持(chí)对外开放。

　　内因和外因盯陵(líng)并(bìng)的辩证关系是内(nèi)因决定凯迹，外(wài)因，外(wài)因影(yǐng)响内(nèi)因。

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