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引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

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非练实不食(shí)的练实(shí)是(shì)什么意思(sī)，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后(hòu)结的果实。

　　竹实(shí)以(yǐ)色(sè)白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞於北海，非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实(shí)也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝(sī)、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践(jiàn)，实行；

　　履行：实(shí)体、实施(shī)。

　　4、植物(wù)结的果(guǒ)：果实、开花(huā)结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字(zì)作为篇名，中心(xīn)是(shì)讨论人(rén)应怎样去(qù)认(rèn)识(shí)外物(wù)。

　　全篇(piān)由两大(dà)部(bù)分(fēn)组成。

　　前一部分(fēn)写北海海神跟(gēn)河神(shén)的谈(tán)话，一问一答一气呵成(chéng)，构(gòu)成本篇(piān)的(de)主体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子(zi)，姓庄(zhuāng)，名周，字子休(xiū)（亦(yì)说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周(zhōu)战国中期著(zhù)名的思(sī)想家、哲学家和文(wén)学(xué)家。

　　创立了华夏重要的(de)哲(zhé)学学派(pài)庄(zhuāng)学，是(shì)继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学(xué)派的主(zhǔ)要(yào)代表人物之一(yī)。

非练实不食(shí)《庄子秋水》中(zhōng)的练实是通假字吗(ma)

　　不是(shì)通假字，练实是指竹子开花后(hòu)结的果实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节(jié)选(xuǎn)：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄(zhuāng)子(zi)来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之(zhī)，曰：“南(nán)方有扮岩(yán)鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于(yú)南海，而飞于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是(shì)鸱(chī)得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子(zi)在梁国做(zuò)宰相，庄子(zi)前(qián)往看望他。

　　有(yǒu)人对(duì)惠(huì)子(zi)说(shuō)：“庄子(zi)来梁国(guó)，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄(zhuāng)子(zi)，整(zhěng)整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去(qù)见他(tā)，说(shuō)：“南方有一种鸟，它的(de)顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起(qǐ)飞飞(fēi)到北海(hǎi)去，不是梧桐(tóng)树不栖息，不是竹(zhú)子的(de)果实不吃，不是(shì)甜美的泉(quán)水不喝。

　　在(zài)此时猫(māo)头鹰拾(shí)到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着(zhe)，引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写发出‘喝(hē)！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁(liáng)国(guó)相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄(zhuāng)子·外(wài)篇》，是《庄子(zi)》中(zhōng)的又(yòu)一长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中心是讨论人(rén)应(yīng)怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了(le)认识(shí)事(shì)物的复杂性，即事物本(běn)身的相对性和(hé)认(rèn)知过程的变异性(xìng)，指(zhǐ)出了认(rèn)知之不易(yì)和准确判断的困(kùn)难。

　　但篇(piān)文过分强调(diào)了(le)事(shì)物(wù)变化(huà)的不定因(yīn)素(sù)，因而最终仍只能顺物自(zì)化，返(fǎn)归无为，这便是庄子的无为(wèi)思想(xiǎng)。

　　主旨(zhǐ)赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功(gōng)名富贵(guì)者的(de)嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善(shàn)于运用(yòng)比喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠(huì)子(zi)比作(zuò)鸱，把功名利禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽(fěng)刺了惠子(zi)醉心于功名利禄且无端猜(cāi)忌别人(rén)的(de)丑(chǒu)态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国(guó)中期思想(xiǎng)家、哲(zhé)学(xué)家和文学家。