独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。关(guān)于(yú)独肖有哪几个以(yǐ)及独肖(xiào)有哪(nǎ)几(jǐ)个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几(jǐ)个生肖是独肖(xiào)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答(dá)案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都(dōu)有(yǒu)丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观(guān)念阐(chǎn)释系(xì)统，成为民(mín)间文化中的(de)形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐(lè)文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中(zhōng)的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这(zhè)十二种动物的(de)习(xí)性(xìng)来分(fēn)配各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活(huó)动的动物，因(yīn)此以子(zi)时(午(wǔ)夜11时至1时)配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作(zuò)息系系(xì)相(xiāng)关。

起源(yuán)

　　古(gǔ)文(wén)献记(jì)载未解决十二生肖的文(wén)化(huà)源(yuán)头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与(yǔ)赤(chì)道(dào)附近的恒星分(fēn)为(wèi)二(èr)十八星宿(sù)。

　　二(èr)十八宿分(fēn)别(bié)代表一种动物。

　　古代将周天等(děng)分十(shí)二分(fēn)，用十二(èr)支表示，而十二支配属生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊(ào)认(rèn)为，二十八种动(dòng)物配属二十八星宿(sù)，并以七曜(yào)统之，成(chéng)女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代(dài)李(lǐ)长卿在《松霞(xiá)馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动物即前十二(èr)属加一倍(bèi)者也(yě)，亢金龙，辰(chén)官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十(shí)二生肖为(wèi)基础凑(còu)齐二十(shí)八(bā)种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难(nán)免有附(fù)会，二八星宿配动物的记载(zài)要晚于(yú)十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星(xīng)十(shí)二年运行一(yī)周天，从(cóng)木星位置可确(què)定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十(shí)二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁(suì)旱，另(lìng)说是天下六(liù)岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境(jìng)存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食(shí)杂食动物在不同(tóng)年份的(de)生活条件大不相同，不同(tóng)年份出生的(de)人如(rú)能模仿当年生(shēng)长旺盛(shèng)的动物，从而形成生肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰与木星年(nián)有关，十(shí)二生肖和(hé)十(shí)二辰相统一。

图腾(téng)说(shuō)

　　原始(shǐ)社会的先(xiān)民常用某种动(dòng)物、无生(shēng)物或自(zì)然现(xiàn)象的图形(xíng)作为(wèi)本氏族的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸如人(rén)和野兽(shòu)的混合(hé)形象(xiàng)形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊(xióng)或鱼(yú)，商(shāng)族(zú)的图腾是(shì)玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除(chú)龙(lóng)为虚(xū)幻之物(wù)，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙蛇(shé)猴），前者是(shì)人们为(wèi)了经济目的而驯养，后(hòu)者则一(yī)定程度骚扰人(rén)类生(shēng)活，先民对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本氏族的(de)名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘(liú)尧汉从彝族(zú)的(de)图腾遗迹(jì)，反推十二兽历的(de)来源，桂西彝和毛道彝(yí)的(de)十二兽(shò香港区号是多少u)历法(fǎ)将人与纪(jì)历十二兽同(tóng)列，是原始(shǐ)人人兽不分(fēn)的思想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用(yòng)十(shí)二兽历纪日(rì)并用于集市之名(míng)（如虎街、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝(dì)本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生(shēng)肖(xiào)来(lái)源于原始社(shè)会的图腾(téng)崇拜(bài)，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖(gài)北(běi)俗(sú)初无所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸(jìn)寻(xún)流(liú)传于中国，遂相沿不废耳，认定(dìng)生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫(mò)若在(zài)《释干支(zhī)》中，认为生(shēng)肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不(bù)同，由(yóu)此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出(chū)土推(tuī)翻此说，世界各(gè)国都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加(jiā)强图(t香港区号是多少ú)腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这(zhè)七个生肖。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚配(pèi)上(shàng)的(de)属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北(běi)肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人(rén)很坦率，而且很诚实，可是(shì)其的友好举动往往使别(bié)人感(gǎn)到(dào)很(hěn)拘谨(jǐn)，他们(men)经常(cháng)患得患失(shī)，不过他们有(yǒu)很强(qiáng)的承(chéng)受能力(lì)。

　　生(shēng)肖牛做(zuò)事谨慎(shèn)小心(xīn)，脚踏实地(dì)行(xíng)动(dòng)缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎稳打的习(xí)性。不(bù)会轻易受(shòu)他(tā)人(rén)或环境的(de)影响(xiǎng)，按照自已意念和能(néng)力做事。生肖(xiào)猪(zhū)性格沉稳，心地(dì)善(shàn)良，善解人意(yì)。他们只注重眼(yǎn)前(qián)的事(shì)物(wù)，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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