子(zi)不学,非所宜什(shén)么意思(sī)，子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是(shì)什么(me)意思是小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应(yīng)该的。

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子不学(xué),非所宜什么意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是什(shén)么意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了(le)节选内容及(jí)译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义(yì)方(fāng)。

　　教五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不(bù)学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人(rén)出生(shēng)之初，禀(bǐng)性本身都是善良的。

　　天(tiān)性也都相差不(bù)多，只是后天所处(chù)的环(huán)境(jìng)不同和(hé)所受教育不(bù)同，彼此(cǐ)的(de)习(xí)性才(cái)形成了(le)巨大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好(hǎo)教(jiào)育，善良的本(běn)性(xìng)就(jiù)会变(biàn)坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最重要的方法就是(shì)要专心一致地去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了(le)使孟子有个(gè)好(hǎo)的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织(zhī)布的(de)机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧教(jiào)育儿子很有(yǒu)方法，他(tā)教育的五个儿子(zi)都很有成就(jiù)，同时(shí)科举成(chéng)名。

　　仅仅是供(gōng)养(yǎng)儿女吃穿，而不好(hǎo)好教育，是父母的过(guò)错。

　　只是教育，但不严(yán)格要求(qiú)就是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学习，到(dào)老的时候既不懂(dǒng)做人的道理，又无(wú)知识，那么到老的时候(hòu)都(dōu)很难有(yǒu)所作(zuò)为的。

　　玉(yù)不打磨(mó)雕(diāo)刻(kè)，不会成(chéng)为精美的器物；

　　而人要是不(bù)懂得学(xué)习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从小时候就(jiù)要亲(qīn)近老师和朋(péng)友，以(yǐ)便从他们那里学习到许多为人处事的(de)礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就(jiù)知道孝(xiào)敬父亲，替父(fù)亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都应该实行(xíng)和效(xiào)仿。

　　汉(hàn)代人孔融四(sì)岁时，就知(zhī)道(dào)把大的梨让给(gěi)哥哥吃(chī)，这种尊敬(jìng)和(hé)友卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗爱兄长的道理，是每个人(rén)从小就(jiù)应(yīng)该知道(dào)的。

子(zi)不学,非所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学(xué),老何为(wèi)。

　　玉(yù)不(bù)琢(zuó),不成器,人不学不知义“的(de)意思(sī)是：小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂做人运耐的道理(lǐ)，又(yòu)无知识，能有什么(me)用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻(kè)，不(bù)会成为精美的器(qì)物(wù)；人(rén)若是(shì)不学(xué)习，就不懂得(dé)礼仪(yí)，不能成才。

　　子不(bù)学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜(yí)这句话是什(shén)么意思是小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习，是很不(bù)应该的(de)。

　　关(guān)于子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话(huà)是(shì)什么意思以及子不学,非所(suǒ)宜什么意思(sī)，子不学非(fēi)所宜出自哪里，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思，子不(bù)学(xué),非所宜后面(miàn)是什么(me)，子不学非所宜的意思怎么解释等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识：

子不学(xué),非所宜(yí)什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什(shén)么意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文(wén)整理(lǐ)了节选内容及译(yì)文(wén)，欢(huān)迎(yíng)大(dà)家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不教(jiào)，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融(róng)四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性(xìng)本身都是善良的。

　　天性也都相差(chà)不(bù)多，只是后天(tiān)所处的卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗环(huán)境不同(tóng)和(hé)所受教育不同，彼此的习(xí)性(xìng)才形成了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从小不好好教育，善(shàn)良的本(běn)性(xìng)就(jiù)会(huì)变坏。

　　为了(le)使人不(bù)变坏，最(zuì)重要(yào)的方法就是要专心一致地(dì)去教育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾三次搬家，是(shì)为了使(shǐ)孟子有个好的学(xué)习环(huán)境。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好好学习，孟母(mǔ)就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿(ér)子很有(yǒu)方法，他(tā)教(jiào)育的五(wǔ)个儿(ér)子都很(hěn)有成就，同时(shí)科(kē)举成名(míng)。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而(ér)不好(hǎo)好教育(yù)，是父(fù)母的过错。

　　只是教育(yù)，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好(hǎo)学习，到老的(de)时候既不懂做人的(de)道理(lǐ)，又无知识，那么(me)到老的时候都(dōu)很难有所(suǒ)作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美(měi)的器物；

　　而人要是不懂得学(xué)习(xí)，以自己的知(zhī)识、技能来实现自己的价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就要亲近老师和朋(péng)友，以便从他们那里学(xué)习到许多为(wèi)人处(chù)事的礼节(jié)和知(zhī)识。

　　东汉人黄香(xiāng)九(jiǔ)岁(suì)时就知道孝敬(jìng)父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都应该实行和效(xiào)仿。

　　汉(hàn)代人孔融四(sì)岁(suì)时，就(jiù)知道把(bǎ)大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不学不知义“的意思(sī)是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学习，到老的时候既不懂做人运耐(nài)的道理，又(yòu)无知(zhī)识，能有什么用(yòng)呢？玉(yù)不打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不会(huì)成为精(jīng)美的器物(wù)；人若是不学习，就不懂得礼仪，不(bù)能成才(cái)。

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