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  寓言(yán)故事的特点:1、寓(yù)言篇幅一般都比(bǐ)较短小(xiǎo),语言比较(jiào)精辟简练,结构相对简单,表现力极为(wèi)丰富。

  2、寓言具有鲜明的教育性和讽刺性。

  多采用借喻手法,使富(fù)有教(jiào)训意义的主题(tí)或深刻(kè)的(de)道理在简单的故事(shì)中体现。

  主题思想大多借此(cǐ)喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大(dà)。

  3、寓言(yán)故(gù)事情节一般都(dōu)是虚构,主人公比较(jiào)随意,可以是人,可以(yǐ)是物。

  4、寓言(yán)常用的修辞(cí)手法有比喻(yù)、夸张、象征、拟人等(děng)。

  5、“寓”是“寄托(tuō)”的意思,即(jí)把作者的思想寄托在一个故事里,让人从中(zhōng)领(lǐng)悟到一定的道(dào)理。

  寓言是(shì)文学作品的一种体裁,以(yǐ)比喻性的故事寄(jì)寓意味深长的(de)道理,常带有讽刺或劝戒(jiè)的(de)性质,用假托的故事或拟人手法说明某个道(dào)理或教训。

  寓言大抵是(shì)讽(fěng)刺的(de),但也(yě)是歌颂的。

  寓(yù)言(yán)讽刺黑暗,就(jiù)是(shì)歌颂(sòng)光明(míng);

  讽刺邪恶,就是(shì)歌颂(sòng)善良;

  讽刺虚伪(wěi),就是歌颂真诚。

  寓言不仅要(yào)深(shēn)恶(è)痛绝地抨击和揭露(lù)伪、恶、丑,热情(qíng)地(dì)赞扬和歌颂真、善、美。

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  寓言的(de)特点(diǎn):

  1、寓言篇幅一般都比较短小(xiǎo),语言比较精(jīng)辟(pì)简练,结构相对简单,表现力(lì)极为(wèi)丰富(fù)。

  2、寓言(yán)具(jù)有鲜明的教育性和(hé)讽刺性。

  多采(cǎi)用借(jiè)喻手法,使富有教训(xùn)意(yì)义的主题或深刻(kè)的道理在简单(dān)的故事中体(tǐ)现。

  主题思想大(dà)多借此(cǐ)喻彼、借远喻近、借古喻今(jīn)、借小喻大。

  3、寓言故事情节一般都是虚构,主人(rén)公比(bǐ)较随意,可以(yǐ)是人(rén),可以是物。

  4、寓言(yán)常(cháng)用的(de)修辞手法有比喻(yù)、夸张、象征、拟人等。

  5、“寓”是“寄托”的(de)意(yì)思,即把作者的思想寄托(tuō)在一个故事里,让人从中(zhōng)领悟到一定的道(dào)理。

  寓言是用比喻性(xìng)的故事来寄(jì)托意味深长(zhǎng)的道理,给人以启示的文(wén)学体裁(cái),字数不多,但言简意赅。

  故事的(de)主人公可以是人,也可以是拟人化的动(dòng)植物或其(qí)它事物。

  该(gāi)词最早见于《庄子(zi)》,在春秋战国时代兴(xīng)起,后来成(chéng)为(wèi)文学(xué)作品的(de)一种体(tǐ)裁。

  扩展资料:

  寓言注(zhù)定是一(yī)种弱于(yú)并低于历史的(de)写作,因(yīn)为它是与(yǔ)先秦哲学家(jiā)的佚(yì)事寓言写作相联余胡册系的(de)。

  其源(yuán)头是非儒家的道家“异端”。

  然(rán)而寓言(yán)竖宏式阅读又是(shì)儒家文(wén)人(rén)的常见阅读(dú)模式(shì)。

  在(zài)这模式中,读者意识(shí)到(dào)故事的小说(shuō)性(xìng)质,因而不把它(tā)看做(zuò)真实的历(lì)史。

  这些小说真正(zhèng)具有意义是在其说(shuō)教和哲学的层面上。

  寓言(yán)早在我国春秋战国时(shí)代就已(yǐ)经(jīng)盛行,当(dāng)时一些(xiē)思想家把寓言当成辩论的手段。

  为了(le)在政(zhèng)治主张上战胜对方,为了阐明(míng)自已的观点,互相责(zésrds是什么意思,srds是什么意思啊)难、辩论,往(wǎng)往(wǎng)取(qǔ)材于古代(dài)神话、传说、民间故事或谚(yàn)语。

  通过艺(yì)术加工,用鲜明生(shēng)动的(de)抽(chōu)象的代替议论(lùn)进行激(jī)烈的争辨斗争。

  中国(guó)民(mín)间寓言(yán)极(jí)为丰富,一(yī)般的(de)都比较短小。

  除汉(hàn)族(zú)外,还有(yǒu)各少数民族寓言。

  各族人民创作做(zuò)伍的寓言,多以动物(wù)为(wèi)主人(rén)公,利用它(tā)们的(de)活动及相互关系(xì)投进一种教(jiào)训或srds是什么意思,srds是什么意思啊喻意,达到(dào)讽喻的目的。

  反映(yìng)了劳动人民健康、朴实的思想,闪耀着人民无穷(qióng)的智(zhì)慧(huì)和高尚(shàng)的道德(dé)光芒。

  中国古(gǔ)代(dài)寓言源远流(liú)长,在先秦时期已具雏形。

  先(xiān)后(hòu)经历了先秦的说理寓言、两汉的劝(quàn)戒寓言,魏晋(jìn)南北朝的嘲(cháo)讽寓言、唐宋(sòng)的(de)讽刺寓言和(hé)明(míng)清的(de)诙谐寓言等五个阶段。

  参(cān)考资(zī)料来源:百度(dù)百(bǎi)科——寓言(yán)

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