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世(shì)界(jiè)四大文化(huà)名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁(bān)布了四位世界文化名(不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思míng)人。

　　他(tā)们是中国的(de)屈原，波兰的(de)天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期重要的人文(wén)主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯(bó)雷；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺(yì)复兴时期最重要的(de)作家，杰出的(de)戏剧(jù)家和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位(wèi)伟(wěi)大的爱(ài)国诗人，中国浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)文学的(de)奠基人，“楚辞”的(de)创立(lì)者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖(zǔ)”，楚(chǔ)国有(yǒu)名(míng)的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到屈(qū)原的影响(xiǎng)。

　　屈(qū)原作品的出(chū)现，标志着中(zhōng)国(guó)诗歌进入了一个由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为(wèi)主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫主义文(wén)学的(de)源头之一，《楚辞》中最著(zhù)名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并(bìng)称为“风(fēng)骚”，对后(hòu)世诗歌(gē)产生了深远(yuǎn)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　尼古(gǔ)拉(lā)·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年(nián)5月24日，享年(nián)70岁），是文(wén)艺复(fù)兴时期的波(bō)兰(lán)天文学(xué)家、数学家、教会法(fǎ)博(bó)士、神父。不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思p>

　　在(zài)哥白尼40岁(suì)时，他提(tí)出了日心说(shuō)，否(fǒu)定了(le)教会的权威，改变了人类(lèi)对自(zì)然对自身的看法。

　　当时罗(luó)马(mǎ)天(不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思tiān)主教廷(tíng)认为(wèi)他的日(rì)心说违反《圣经》，哥(gē)白尼(ní)仍坚信(xìn)日(rì)心(xīn)说，并认为日心说与其并无矛盾(dùn)，并经过长年(nián)的观察和计算完成他的(de)伟大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于法国(guó)中部的希农城(chéng)，十几(jǐ)岁后，拉伯(bó)雷接受了宗教教(jiào)育(yù)，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始学习希(xī)腊文，来了解(jiě)希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两(liǎng)个月的时间获得(dé)了(le)学士学(xué)位，当上了(le)医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版，次(cì)年出版(bǎn)第(dì)二部，虽然受到民众欢迎，但被法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学(xué)的(de)博士(shì)学位。

　　1545年，在国(guó)王的特许发(fā)行证的保(bǎo)护下(xià)，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的(de)第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯(bó)雷被迫(pò)外逃，直(zhí)至1550年(nián)才获准回(huí)到法国。

　　回国后的(de)拉伯雷在(zài)学校教书(shū)，教书(shū)期间，他完(wán)成了《巨人传》的第四部和第(dì)五(wǔ)部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国(guó)文学(xué)史上最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期最重要、最伟大(dà)的(de)作(zuò)家，全世界(jiè)最(zuì)卓越(yuè)的文学(xué)家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙(biāo)运动也是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌，举着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第一页．就使我一生(shēng)都属于他了。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一个生下(xià)来的盲人，一只奇异的手在瞬间(jiān)使我的双眼看到(dào)了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎(shā)士(shì)比亚在(zài)马克思的心目(mù)中所占的位(wèi)置也是(shì)独(dú)一无二的，没有任(rèn)何其他作家(jiā)可(kě)以与之(zhī)相比。

　　在马克思(sī)的著(zhù)作中(zhōng)，仅以数量来(lái)说，引(yǐn)用或谈到莎士比亚竟有三(sān)四百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是(shì)马克思科学研究过(guò)程中从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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