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颜元的教育思想思(sī)维导(dǎo)图(tú)，颜元的教育思想主张

　　颜元的(de)教育(yù)思想：1、培养(yǎng)目标：“实德(dé)实才之士”：颜(yán)元(yuán)认(rèn)为人才是治(zhì)国安(ān)民的(d一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的e)根本，而人才(cái)主要依靠学校教育来培(péi)养。

　　学(xué)校教育的培养目标是(shì)“实德实才之士(shì)”，即品(pǐn)德高(gāo)尚、有真才(cái)实学的(de)经世致用人才。

　　“实德实才之(zhī)士”有两种(zhǒng)，一(yī)种(zhǒng)是“上下粗精皆尽(jǐn)力求全”的(de)通才(cái)，另一种是“终身止精一(yī)艺”的专门(mén)人才。

　　2、教育(yù)内(nèi)容：“实学”：把以“六艺(yì)”为(wèi)中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育内容(róng)，这就是颜(yán)元所谓的“实(shí)学”。

　　同时(shí)，颜元基(jī)于(yú)他“富国强兵”的政(zhèng)治理(lǐ)想(xiǎng)，还提出教育(yù)要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性(xìng)”，即学习与实践相结合。

　　第(dì)一(yī)，教学要联(lián)系实(shí)际，观察(chá)、练(liàn)习(xí)，“躬(gōng)行而实践之(zhī)”。

　　第二，反(fǎn)对静坐(zuò)读书、闭门读书和空谈理(lǐ)义，因为其脱(tuō)离实际，不能解(jiě)决实际(jì)问题还(hái)影响健(jiàn)康。

　　第三(sān)，并非排斥通过读讲(jiǎng)来学习(xí)知识，而是主张读书(shū)、讲学、习行相结(jié)合。

　　第(dì)四(sì)，人获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在自己规划的(de)漳南书院中，陈设(shè)六斋，并规定了各斋具体教育内容，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南书院的(de)六(liù)斋分(fēn)别为(wèi)文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能(néng)斋(zhāi)、理学斋(zhāi)和(hé)帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖(tiē)括(kuò)斋”，是为了适应当(dāng)时的实际，等时机到了(le)则一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的(zé)关闭(bì)这两斋(zhāi)。

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