夏朝(cháo)距今多少年，夏朝距今多(duō)少年2022是4000年多年的。

　　关于夏朝距今多(duō)少年，夏(xià)朝距(jù)今(jīn)多(duō)少年2022以(yǐ)及夏朝距今多少年2022，商朝距今(jīn)多少年，夏(xià)朝之前是什么朝代，夏朝的第一(yī)个帝(dì)王是谁，唐朝距今多少年(nián)等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下的生活小(xiǎo)知识：

夏(xià)朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝（约公元前(qián)2070年(nián)-约公元(yuán)前1600年(nián)），是中国(guó)史书中记(jì)载(zài)的第一个(gè)世袭(xí)制朝代。

　　一般认为夏朝共(gòng)传14代、17后（夏统治(zhì)者在(zài)位称后，去世后称(chēng)帝），建立者为禹，定(dìng)都(dōu)阳城（今(jīn)河南郑州(zhōu)登(dēng)封）。

　　根据史(shǐ)书记载(zài)，禹本来传位于益，但益却(què)让(ràng)位给(gěi)禹的儿子启，这段历史被看作是中国历史上(shàng)家(jiā)天(tiān)下的开始从夏(xià)朝的建立开(kāi)始。

　　夏的十一支姒姓部落与夏后(hòu)氏中央王室在(zài)血缘上(shàng)有宗法关(guān)系，政治上有(yǒu)分封关系，经(jīng)济上有(yǒu)贡赋(fù)关系(xì)，大(dà)致构成夏王朝的核(hé)心领土范(fàn)围。

夏族(zú)起(qǐ)源

　　据(jù)史(shǐ)书记载，在(zài)夏后(hòu)氏建立之前(qián)，曾出现过(guò)夏部族与周围其(qí)他部族之(zhī)间争(zhēng)夺联(lián)盟首领的(de)频(pín)繁战争。

　　夏部族大约是在(zài)中国古史传说中的颛顼以(yǐ)后(hòu)逐渐兴起的。

　　有不(bù)少古代文(wén)献(xiàn)均把夏部族追溯到颛顼(xū)。

　　其中《史(shǐ)记·夏本纪(jì)》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之子，认(rèn)为：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛(zhuān)顼之(zhī)子名鲧，鲧之子(zi)名叫禹，为夏后启（即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律历志》引伯禹(yǔ)帝系则认为颛顼五(wǔ)世(shì)而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如何，这些记(jì)述表(biǎo)明，夏部族很有可能是(shì)颛顼(xū)部落的一(yī)支后裔，是黄帝(dì)后裔颛顼(xū)高阳氏(shì)与炎帝的(de)一支共工氏通婚形成的一个部(bù)落，夏部落一开始(shǐ)居住于渭水中(zhōng)下游，后(hòu)东迁(qiān)至(zhì)晋南(nán)、豫西伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大(dà)致在今(jīn)河南(nán)中西(xī)部(bù)至(zhì)山西南部一带，奉鲧、禹(yǔ)为祖神。

　　《史(shǐ)记·六(liù)国年表》载(zài)：禹兴于西(xī)羌(qiāng)。

　　《史记集解》引(yǐn)《帝王(wáng)世纪》：孟子称大禹生石纽，西夷人也(yě)。

　　近人的研究也表明(míng)，直到两汉魏晋(jìn)时期，仍广(guǎng)泛流传(chuán)着(zhe)禹出自(zì)西(xī)羌的(de)传(chuán)说(shuō)，称禹为戎禹(yǔ)，而羌人中也保持着(zhe)对禹的崇拜。

　　历史学家、甲(jiǎ)骨文专家徐中舒认为，夏朝的(de)主要(yào)部族是羌(qiāng)，根据由汉至晋(jìn)五百年间(jiān)长期流传(chuán)的羌族(zú)传(chuán)说(shuō)，没有理由再说夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新证》运用(yòng)考(kǎo)古(gǔ)新证夏羌文化关系。

　　以(yǐ)禹为代表的西羌（姜(jiāng)）戎(róng)文化与晋南豫北原(yuán)有的文(wén)化相结合，构成华(huá)夏文化的主干。

　　有(yǒu)学者认为石(shí)峁古城(chéng)是夏人首都，但石峁文化更接近(jìn)狄(dí)的系统(tǒng)。

　　古(gǔ)书称禹出自(zì)西羌，似与北狄无关。

　　而如若在更广的背景下理(lǐ)解禹出(chū)西羌(qiāng)的说法，亦即禹有泛西北文(wén)化系统或戎(róng)狄背景(jǐng)，那(nà)么就(jiù)不能(néng)排(pái)除石峁与夏的关联。

夏(xià)朝代至今多(duō)少年了

　　夏朝在约前2070年建立，到前1600年结束(shù)，距今（2019年(nián)）已经有(yǒu)四(sì)千余(yú)年(nián)了。

　　夏(xià)朝(cháo)是中(zhōng)国史(shǐ)书中记载的第一个世袭(xí)制朝代。

　　根据史(shǐ)书记载(zài)，禹传位于子启(qǐ)，改变了原(yuán)始部落的禅让制，开创中国(guó)近四千年世袭的先河。

　　后来夏朝为商(shāng)朝所灭，后(hòu)人常以(yǐ)华夏自(zì)称，使之成为中国的代名词。

　　扩展资料：

　　夏朝(cháo)的真实(shí)性：

　　夏朝(cháo)被认为是中(zhōng)国第(dì)一个古代王朝，曾被定义为(wèi)历史(shǐ)上第一个奴隶制国家。

　　按(àn)照(zhào)《竹书纪年》的说法，夏(xià)朝(cháo)从(cóng)大禹(yǔ)开始(shǐ)，共传了(le)14代，经历(lì)了17个王，总(zǒng)共存在471年（一说(shuō)432年）；

　　1949年后，中(zhōng)国(guó)历史教科书中即将夏的范围定(dìng)为(wèi)前21世纪—前(qián)16世纪(jì)。

　　现在(zài)有关夏朝(cháo)的史料，主要(yào)见于《史(shǐ)记(jì)·夏世家》和《竹书纪年》，在《尚书》《孟(mèng)子》《周礼》《左传》《国(guó)语》等(děng)典籍中，亦偶有提及(jí)。

　　由这些片段(duàn)史料，人们只(zhǐ)能知(zhī)道夏朝历史上发生过大禹治水(shuǐ)、禹受(shòu)舜(shùn)禅、夏启夺(duó)位(wèi)、太康(kāng)失国、少康中十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历兴，以(yǐ)及夏(xià)桀暴(bào)政(zhèng)等不多(duō)的几(jǐ)件大事。

　　即(jí)使如此，古人对(duì)夏朝的存(cún)在(zài)依旧深信不疑(yí)。

　　直(zhí)至民(mín)国时期，顾颉(jié)刚发起古史辨运动，中国学界开(kāi)始(shǐ)重新检(jiǎn)讨上古史(shǐ)事(shì)，其中就包括了对(duì)夏朝真实性的怀疑。

　　20世纪中后期至今，国内外不少历史著(zhù)作(zuò)、历史教科书(shū)都是从(cóng)商朝写起(qǐ)，将此(cǐ)前(qián)的历史视为传说时代(dài)。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科—夏朝

　　夏朝距(jù)今多少年(nián)，夏(xià)朝距今多(duō)少年2022是4000年多年(nián)的。

　　关于夏朝(cháo)距今多(duō)少(shǎo)年，夏朝距今多少年(nián)2022以及夏朝距今多少(shǎo)年2022，商(shāng)朝距今(jīn)多(duō)少年，夏朝之前是(shì)什么(me)朝代，夏朝的第一个帝王是谁，唐(táng)朝距今多少年等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的生活小知识：

夏(xià)朝距(jù)今多少年，夏朝距今多(duō)少(shǎo)年(nián)2022

　　夏朝（约公(gōng)元前2070年-约公元前1600年），是中国史书中记载的第一个(gè)世袭(xí)制朝代。

　　一般认为夏朝(cháo)共(gòng)传(chuán)14代(dài)、17后（夏统治者在位(wèi)称后(hòu)，去世后称帝），建立(lì)者为(wèi)禹，定都阳(yáng)城（今河南郑州登封）。

　　根(gēn)据史书(shū)记(jì)载，禹(yǔ)本来(lái)传位于益，但益却(què)让位给禹的儿子启，这(zhè)段历史被(bèi)看(kàn)作(zuò)是中国历史上家天下的开(kāi)始从夏朝的建立开始。

　　夏的十一(yī)支姒姓部落与夏(xià)后氏中央王(wáng)室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关(guān)系，经济上有贡(gòng)赋关系，大致构成夏王朝(cháo)的核(hé)心领土范围。

夏族(zú)起源

　　据史(shǐ)书记载，在(zài)夏后氏建立(lì)之前，曾出(chū)现过夏部族与(yǔ)周围其他(tā)部族之间争夺(duó)联盟首领的频繁战争。

　　夏部族大约是(shì)在(zài)中(zhōng)国古(gǔ)史传说中的颛顼以后逐渐(jiàn)兴起的。

　　有不少古代文献(xiàn)均把夏部族追溯(sù)到(dào)颛顼。

　　其中《史(shǐ)记·夏(xià)本纪(jì)》与《大戴(dài)礼记·帝(dì)系》称鲧(gǔn)为颛顼之子，认为：黄(huáng)帝次子曰(yuē)昌意，生(shēng)颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启（即(jí)夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志(zhì)》引(yǐn)伯(bó)禹帝系则认(rèn)为颛顼五(wǔ)世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世(shì)系如何(hé)，这些记(jì)述(shù)表明(míng)，夏部族很(hěn)有(yǒu)可能是颛顼部(bù)落的一支后(hòu)裔，是黄帝后(hòu)裔颛顼高阳氏与炎帝的一支共(gòng)工氏(shì)通婚形成的一个(gè)部(bù)落，夏部落一开始居住于渭水中下游，后东迁至(zhì)晋南、豫(yù)西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大致在今河南(nán)中西(xī)部至山西南(nán)部一带，奉鲧、禹(yǔ)为祖(zǔ)神。

　　《史记·六国年表》载：禹(yǔ)兴于(yú)西羌(qiāng)。

　　《史记(jì)集解》引《帝(dì)王(wáng)世纪(jì)》：孟(mèng)子称(chēng)大禹生石纽(niǔ)，西(xī)夷(yí)人也。

　　近(jìn)人的研(yán)究也(yě)表明，直到两汉(hàn)魏晋时期，仍(réng)广泛流(liú)传着禹出自西羌的传说，称禹为戎禹，而羌人中也保持着对禹的崇拜。

　　历(lì)史学家(jiā)、甲骨文专家(jiā)徐中舒认为，夏朝的(de)主要部族是羌，根(gēn)据由汉至晋五百(bǎi)年间(jiān)长期流传的羌族传说，没有(yǒu)理由再说夏不是(shì)羌。

　　林向《禹兴(xīng)于西羌新证》运用考古新证夏羌文(wén)化关(guān)系。

　　以禹为代表(biǎo)的西羌（姜）戎(róng)文化与晋南豫北原有的文化相(xiāng)结合，构成华夏文化的主干。

　　有(yǒu)学(xué)者认(rèn)为石峁古城(chéng)是夏人首都(dōu)，但石峁(mǎo)文化更接近狄的系统(tǒng)。

　　古书(shū)称禹出自(zì)西(xī)羌，似与北狄无(wú)关(guān)。

　　而如若在十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历更(gèng)广的背(bèi)景下理解禹出西(xī)羌(qiāng)的说法，亦即(jí)禹有泛(fàn)西北文化系统(tǒng)或戎狄背景，那么就(jiù)不能排除石(shí)峁与夏(xià)的关联。

夏朝代至今(jīn)多少年(nián)了

　　夏朝在约前(qián)2070年建立，到前1600年结束，距今(jīn)（2019年(nián)）已经有四(sì)千(qiān)余(yú)年了。

　　夏朝是中(zhōng)国(guó)史书中(zhōng)记载的第(dì)一个世袭制(zhì)朝代。

　　根(gēn)据史书记载，禹传(chuán)位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世(shì)袭的先(xiān)河。

　　后来夏朝为商朝所灭，后人常以华夏自称，使(shǐ)之成为中(zhōng)国的代名词。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　夏朝(cháo)的真实性：

　　夏(xià)朝被认(rèn)为是中(zhōng)国第一个古代王朝(cháo)，曾被(bèi)定义为(wèi)历(lì)史上第(dì)一个奴隶制国家。

　　按(àn)照(zhào)《竹书纪年》的说法，夏朝(cháo)从大禹开始，共传了14代，经历了17个王(wáng)，总共存(cún)在471年（一说432年）；

　　1949年后，中(zhōng)国历史教科书中即(jí)将夏的范围定为前21世(shì)纪—前16世纪(jì)。

　　现(xiàn)在有关夏朝的(de)史料，主要见于《史(shǐ)记·夏世家》和《竹书纪年》，在《尚书》《孟(mèng)子》《周礼》《左传》《国语》等(děng)典籍中，亦偶(ǒu)有提(tí)及。

　　由这些片段(duàn)史(shǐ)料，人们只能(néng)知道夏(xià)朝(cháo)历史上(shàng)发生过大禹治(zhì)水、禹(yǔ)受舜禅、夏(xià)启夺位、太康(kāng)失国、少(shǎo)康中兴，以及夏桀(jié)暴政等不多的几件大事。

　　即使如此，古(gǔ)人对(duì)夏朝的存在依旧(jiù)深信(xìn)不疑。

　　直至民国时期(qī)，顾颉刚发起古史辨运动，中国学界开(kāi)始重新检讨上(shàng)古史事，其中就包括了对夏朝真实性的(de)怀(huái)疑(yí)。

　　20世纪中后期至今，国内外不少历史(shǐ)著作、历史教科书都是(shì)从商朝写起，将此前的(de)历史视为传说时代(dài)。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度百科(kē)—夏朝

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