割礼(lǐ)这个风俗(sú)主(zhǔ)要是(shì)集中(zhōng)在埃(āi)塞尔(ěr)比亚(yà)、犹太(tài)人(rén)和穆斯林这些人(rén)的身上的，在(zài)我们如今看起来这并不(bù)是一个正确的做法，这次我们就来了解(jiě)一些犹太人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼(lǐ)是小(xiǎo)孩子在很(hěn)小的(de)时(shí)候，对于他们的身体做的(de)一种(zhǒng)割礼，其实在如今的文明(míng)社会看(kàn)起(qǐ)来的(de)话是很不人道的(de)，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为什(shén)么(me)那么痛苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太人割(gē)礼

犹太(tài)人割礼是从(cóng)很早(zǎo)的时候就流传(chuán)下(xià)来(lái)的，其实发生(shēng)在很早以前，当时的人间已(yǐ)经变了模样，人们之间再(zài)也没(méi)有了善良，也没有(yǒu)了爱，他们都(dōu)是生活在嫉(jí)妒中(zhōng)的日子，这个(gè)人间(jiān)都笼罩(zhào)了阴暗的(de)雾气，上(shàng)帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩(hái)子们，所以他想要去救这些自己(jǐ)子民(mín)，所以他在人间挑选了(le)一个人，他和这个(gè)人立下约(yuē)定，只要这个人信奉他(tā)，照着他(tā)的旨意去做事(shì)情，那(nà)么(me)他就会得到所有(yǒu)的福(fú)报，而(ér)且他的子孙(sūn)也会有同样的福报白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗。

犹(yóu)太人

这个的人就是亚(yà)伯(bó)兰，他那(nà)个(gè)时(shí)候已经86岁了，和(hé)上帝立(lì)下了约定之(zhī)后，他的妻子给他生了一个儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的(de)耶稣再也没有出现过，直到以实(shí)玛(mǎ)13岁之(zhī)后，耶稣(sū)再次的出现在(zài)了亚(yà)伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰再(zài)次的和亚(yà)伯兰重申了自己和的他(tā)的约定，并且(qiě)还告(gào)诉他，他们(men)之间彼此(cǐ)的(de)约定中的福(fú)泽(zé)不仅会让亚伯(bó)兰承受恩典，他(tā)的子子孙孙都是(shì)会承受更多的恩典(diǎn)的。

割礼是割什么(me)

在(zài)这次的约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰的(de)后裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多(duō)，而且丰富富饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他和他的(de)后裔世世代代都生活在这片土(tǔ)地上(shàng)面，耶(yé)稣(sū)还和(hé)亚伯(bó)兰约定(dìng)了，他们之间的契约是用割礼来作(zuò)为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买(mǎi)来的孩子都是要接受(shòu)割礼的，因为这样才能蒙受上帝的(de)恩典，如(rú)果没有割礼的记(jì)号的话，那么就(jiù)不是神赐(cì)福的人，所以(yǐ)亚伯(bó)兰就让全(quán)族的人都做了(le)割(gē)礼(lǐ)。 

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割礼(lǐ)

最后上帝(dì)给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告(gào)诉他，他的妻(qī)子(zi)会在90岁的时候(hòu)，为他生下一(yī)个儿子，这个(gè)人儿子就是(shì)日后亚伯拉罕的继承人的，亚(yà)伯兰(lán)罕让全族(zú)的人都做了(le)割礼，目的(de)是要证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或者是(shì)自己后代的子子孙孙违背了对上帝的(de)承(chéng)诺(nuò)的话(huà)，那(nà)么就要承(chéng)受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮一(yī)般。只有割礼就成了(le)犹太人(rén)的一种的传统，孩子在(zài)出生8天之(zhī)后就要进行(xíng)割礼。

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