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世界(jiè)四大文化(huà)名人是哪(nǎ)4个(gè)，世界四大(dà)文化名人不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布(bù)了四位(wèi)世界文化名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈(qū)原，波兰(lán)的天(tiān)文学家、日心说(shuō)创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期(qī)重要的人文(wén)主(zhǔ)义作家(jiā)之一弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文康师傅是哪国的牌子？艺复(fù)兴时期最(zuì)重要的(de)作家，杰出的戏剧(jù)家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国(guó)历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学(xué)的奠基人，“楚辞”的(de)创立者(zhě)和代表作家(jiā)，开辟了“香草美人”的(de)传统，被誉为(wèi)“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞(cí)赋(fù)家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中(zhōng)国诗(shī)歌进入了一个由(yóu)大雅歌(gē)唱到浪(làng)漫独创的新时代，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原(yuán)作(zuò)品(pǐn)为主体的《楚辞》是(shì)中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学的(de)源头之一(yī)，《楚(chǔ)辞》中最(zuì)著名(míng)的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并(bìng)称为“风(fēng)骚”，对后世诗歌产(chǎn)生了深(shēn)远(yuǎn)影响。

　　尼(ní)古拉(lā)·哥白(bái)尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月(yuè)24日，享年70岁(suì)），是文(wén)艺复兴时(shí)期的波(bō)兰(lán)天文学家、数学(xué)家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时(shí)，他提(tí)出了日心说，否定了教会的权威(wēi)，改变了人类(lèi)对自(zì)然对自(zì)身的看(kàn)法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认为他的(de)日心说违反《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信日心说，并认为(wèi)日心说与其并无矛盾，并经过长(zhǎng)年(nián)的(de)观察和计算完成他的伟大著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生于(yú)法国中部的希(xī)农(nóng)城，十几岁后康师傅是哪国的牌子？(hòu)，拉伯雷接(jiē)受了(le)宗教教(jiào)育(yù)，进修道(dào)院当(dāng)了修(xiū)士。

　　期(qī)间(jiān)开始学习希腊文(wén)，来了解希腊和(hé)罗马的(de)古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻读医学，用(yòng)了两个月的(de)时(shí)间获得了学(xué)士学位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部(bù)出版，次(cì)年出版第二部，虽然受(shòu)到民众欢迎，但(dàn)被法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利(lì)埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行(xíng)证(zhèng)的保护下，拉伯(bó)雷以真实姓(xìng)名(míng)出(chū)版了《巨人传(chuán)》的第三(sān)部(bù)。

　　但不久(jiǔ)国(guó)王死去，小(xiǎo)说又被(bèi)列为禁书，拉伯雷(léi)被(bèi)迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后(hòu)的拉(lā)伯(bó)雷(léi)在学校教书(shū)，教书(shū)期间(jiān)，他完(wán)成了《巨人传》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社(shè)会常(cháng)尊(zūn)称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在(zài)《摩(mó)罗(luó)诗(shī)力(lì)说(shuō)》中，称(chēng)莎(shā)翁为“狭(xiá)斯丕(pī)尔”，是英国文学史上最杰出(chū)的戏剧家，欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全世界最卓越的文学家之(zhī)一。

　　德国(guó)的狂飙(biāo)运动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他(tā)的第一(yī)页．就使我一生都(dōu)属于他了。

　　读完第(dì)一部，我就像一个生下来的盲人，一只(zhǐ)奇异的手在(zài)瞬间使我的双眼(yǎn)看到了光明……感(gǎn)谢赐我(wǒ)智(zhì)慧(huì)的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中所占的(de)位置也是独一(yī)无二的，没(méi)有任何(hé)其他作家可以与之相(xiāng)比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以数量来说，引用(yòng)或谈(tán)到莎士比(bǐ)亚(yà)竟有三四百处(chù)之多(duō)。

　　所以有人(rén)说，莎士(shì)比亚是马克思(sī)科学研究(jiū)过程中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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