龙(lóng)有几个爪？是(shì)中国神(shén)话(huà)传(chuán)说中的龙有(yǒu)三、四、五(wǔ)个爪子不等的。关于龙有(yǒu)几(jǐ)个爪以及龙有几个(gè)爪子(zi)，龙有几个(gè)爪子蟒有(yǒu)几个爪，龙(lóng)有(yǒu)几个爪子(zi)图片，龙有几爪和蟒有几爪的区(qū)别，古代(dài)龙(lóng)有几个爪等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知(zhī)识答(dá)案(àn)：

龙有两个(gè)根吗

　　龙是双(shuāng)根的。

　　两根，左右(yòu)各(gè)一根。

　　龙，通常描述为有(yǒu)类似美洲(zhōu)狮的身体(tǐ)，两(liǎng)只(zhǐ)巨(jù)大(dà)的蝙蝠翅膀(bǎng)或者羽翼，四条腿，和一个有些像马(mǎ)的头(tóu)。

　　故(gù)事中最常提到(dào)的(de)颜(yán)色是绿，红或(huò)金色。它的尾(wěi)巴(bā)长而蜿(wān)蜒(yán)，末端(duān)有刺(cì)，可(kě)能有倒钩。每条腿的末端都是巨大的爪子，类似于肉食性鸟(niǎo)类的(de)。

龙有几个(gè)爪

　　是中国(guó)神话传(chuán)说中的龙有三、四(sì)、五个(gè)爪子不等。元朝以前(qián)的龙基本是(shì)三爪的(de),有时前两足为三爪(zhǎo),后两足为(wèi)四爪的。

　　龙(lóng)是中国古代(dài)传(chuán)说中的神异动(dòng)物。

　　 龙是中华民族的象征(zhēng)，中国人都以(yǐ)自己是“龙的(de)传人”而骄傲。

　　亚洲其他国家和民族亦有受中华龙文化影响。

　　传(chuán)说多为其能显能隐，能细(xì)能巨(jù)，能短能(néng)长(zhǎng)。

　　春(chūn)分(fēn)登(dēng)天，秋分潜(qián)渊(yuān)，呼风唤雨(yǔ)，而这些已(yǐ)经(jīng)是晚期发(fā)展而来的(de)龙(lóng)的(de)形象，相比(bǐ)最初(chū)的龙而(ér)言更加(jiā)复杂。

　　古有(yǒu)九为至尊之象；就象古(gǔ)代皇帝的(de)九五至(zhì)尊(zūn)，所以皇帝身上都有9只五(wǔ)爪金龙，在以前(qián)封建社会，衣服上有(yǒu)龙，五(wǔ)个(gè)爪的龙,是皇帝(dì)穿的(de天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码)。

　　四(sì)个爪的(de)龙是亲王，地位就降一(yī)等。

　　三(sān)个爪地位就更低。

　　皇族里虽然都是龙袍，看爪(zhǎo)多少(shǎo)，阶级从那里分。

　　所(suǒ)以文武(wǔ)百官的衣服(fú)叫章服。

　　图(tú)案(àn)代表阶级(jí)，衣(yī)服的颜色代表身分，代表阶级。

龙(lóng)的(de)人文精神(shén)

　　一个民族的文化(huà)是这个民(mín)族精神的载体，多姿多彩天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码的(de)龙文化(huà)中，从(cóng)中也可看出(chū)古代(dài)中(zhōng)国人的人文(wén)精神。

　　创新精神。

　　龙文化(huà)历久不衰(shuāi)，与古代(dài)中(zhōng)国人的创新(xīn)精神分不开。

　　龙文化经历了若干发展(zhǎn)阶段，每一(yī)个发展阶段主要是通过内部创新完成(chéng)的。

　　观察(chá)各个(gè)历史时期不同的龙艺术形态，从无角(jiǎo)到有角，从无翼到(dào)有(yǒu)翼，从(cóng)无(wú)足到有足(zú)，可看出龙形(xíng)象是(shì)经过不断创新而形成的。

　　综合精神。

　　龙的形(xíng)象是(shì)古代中国(guó)人综合了走兽、飞(fēi)禽、水(shuǐ)中动物和爬行动物(wù)的优长而形成(chéng)的。

　　龙文化的综(zōng)合(hé)性还表现在长期的发展(zhǎn)过程中，龙不断吸收外来的优(yōu)秀(xiù)艺(yì)术元素，从而使(shǐ)其形象更为完(wán)美。

　　比如，唐(táng)宋时期龙吸收(shōu)了(le)印(yìn)度(dù)佛教(jiào)中狮子的形象，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻子也(yě)近似(shì)狮鼻，增加了龙的权威感。

　　包容精神。

　　古(gǔ)代龙文化丰富多(duō)彩，与(yǔ)古代(dài)中(zhōng)国人(rén)的包容精(jīng)神分不开。

　　中国龙文化在(zài)自己的发展过程(chéng)中，曾受到来自印度(dù)的龙王信仰的冲击，但中国人(rén)并没有将其拒之门外，而是包容(róng)与改造，形成了中国化的龙王，丰富了中国(guó)龙文(wén)化的(de)内(nèi)涵(hán)。

　　进取精神。

　　从古代中(zhōng)国人描述的龙形象来看，龙具有很强(qiáng)的(de)进取精(jīng)神。

　　龙(lóng)的活动空间十(shí)分广阔，能(néng)上(shàng)九(jiǔ)天(tiān)，能潜深渊。

　　各种艺术中(zhōng)的龙形象，大多是(shì)飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃，奋发向上(shàng)，威武不屈。

　　神话传说中的龙，大多是一往无前、势不可挡、无所畏(wèi)惧的。

　　这些都是古代龙开拓进取精神(shén)的表(biǎo)现。

　　独(dú)立精(jīng)神。

　　中国(guó)龙的艺术(shù)形象是独(dú)一无二的，与龙(lóng)有(yǒu)关的种(zhǒng)种文化现(xiàn)象(xiàng)也自成一体、独具一格。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统文化中，龙文(wén)化虽与儒(rú)教、道(dào)教(jiào)和佛(fú)教(jiào)有着密不可分的(de)关系，但(dàn)始终保(bǎo)持着(zhe)相(xiāng)对(duì)的独立性，不附(fù)属于任何(hé)一种(zhǒng)宗教。

产生背景

　　早(zǎo)期社(shè)会(huì)生产力低(dī)下，人(rén)们在严(yán)酷的(de)自然环境(jìng)里生存，还不能独立的支(zhī)配自然力，也不能解释(shì)自身来源，对自(zì)然界充满幻(huàn)想、憧憬乃至(zhì)畏惧，崇拜各种比(bǐ)人(rén)类更强大的(de)自(zì)然或超(chāo)自(zì)然力量，这就是图腾和鬼神产生(shēng)的社会基础(chǔ)。

　　龙(lóng)图腾(téng)形成的时间，可(kě)以上溯到上古(gǔ)伏羲时代，伏羲氏以蛇为图腾(téng)。

　　古书中记载，伏羲氏生于成纪，徒治(zhì)陈仓(cāng)，都于陈，在(zài)位一百五十年，传十(shí)五(wǔ)世。

　　伏羲(xī)氏(shì)发源于成纪，发展壮大后，沿着渭河谷地(dì)进(jìn)入(rù)关(guān)中，出潼关，傍崤(xiáo)山(shān)、王屋山、太行山东迁，而(ér)后折(zhé)向东南，最(zuì)后都于陈。

　　这一活动区大体与仰(yǎng)韶文化古遗址(zhǐ)的分布区相吻合。

文化影响

　　在中华，龙文(wén)化(huà)、龙的传说蕴涵(hán)着中(zhōng)国人所(suǒ)重视的天(tiān)人合一的宇(yǔ)宙(zhòu)观；仁(rén)者爱人互(hù)主(zhǔ)体观的诉求；阴阳交合的发展观(guān)；兼容并包的多元文化观。

　　中(zhōng)国龙(lóng)文(wén)化内(nèi)涵(hán)丰富，从性质和(hé)内涵(hán)来(lái)看，龙文(wén)化可分为三大类型：宗教龙(lóng)、政治龙(lóng)和艺术龙。

　　宗教龙即把龙当作圣物或神灵(líng)来崇拜，把龙视为主宰雨水之神或(huò)保(bǎo)护神(shén)等。

　　政治(zhì)龙是(shì)统治阶级(jí)利用人们普遍崇拜龙(lóng)的(de)心(xīn)理(lǐ)，把帝王说(shuō)成是龙神的化身，是神圣不可侵犯的，用以维护统治。

　　艺术龙就是以艺术的形式表(biǎo)现对龙的(de)敬仰(yǎng)和崇拜，即以雕刻、塑造(zào)、绘(huì)画、舞蹈、神话传说、竞(jìng)技活动(dòng)等(děng)方式表(biǎo)现(xiàn)龙。

中国龙

　　中国龙文化具有鲜明特(tè)色。

龙一(yī)共有几个爪 ？

　　古代(dài)的(de)龙有三、四、五个爪不等。

　　这是因为当时(shí)龙象征(zhēng)着(zhe)权力，而随(suí)着中央集权的(de)加强，天子对权力象征的看重(zhòng)更高了，于是就把龙的爪子数逐渐增多，以区分除(chú)了天子之(zhī)外的龙不是真(zhēn)龙。

　　这(zhè)也(yě)是(shì)天子(zi)对臣(chén)民们的压制(zhì)力。

　　在最早的时(shí)候，三爪、四爪(zhǎo)龙象征着地位(wèi)重要(yào)的人，而后面天子注(zhù)重(zhòng)自己(jǐ)的威严后，给自己(jǐ)定了五爪龙的标(biāo)志，然后四(sì)爪(zhǎo)龙象征臣子，三爪龙则是此外的(de)平民。

　　拓展资料：

　　日本(běn)在唐代时与中国(guó)频(pín)繁(fán)往来(lái)，大量(liàng)学习中国文化，促进了其(qí)社会进步。

　　如(rú)日(rì)本(běn)的传统建筑和传统服饰(shì)其实完全就是中国唐代时的(de)样子(zi)。

　　而(ér)在那个(gè)时(shí)候，中国(guó)的龙都是三(sān)爪，日本也就只能从中国引进(jìn)三(sān)爪的龙。

　　在中国出现四爪龙后(hòu)，已经开始(shǐ)闭关锁国(guó)，与日本断了往(wǎng)来。

　　而韩国古时候(hòu)叫(jiào)做高丽(lì)，一(yī)直到清末前都是中国的附属国，当中(zhōng)国统治(zhì)者开始用五(wǔ)爪龙图案的时(shí)候，自然不可能让属国和自己平起平(píng)坐，於是(shì)韩国的龙就只(zhǐ)能是四爪了。

　　参考资料：龙 （中国神话(huà)传说(shuō)中的(de)动物(wù)）_百(bǎi)度百(bǎi)科

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