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坏垣是什么意思啊,破屋坏垣适合装修吗

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粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕要留清白在人间的意思是什(shén)么,粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)后一句

  即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一身(shēn)清(qīng)白留在人世间。

  出(chū)自明代于谦(qiān)的《石(shí)灰吟》。

  此诗托物言志,采用(yòng)象征手法(fǎ),字面上(shàng)是咏石灰,实际借物喻人,托物寄怀,表(biǎo)现了诗人高洁的理想。

《石(shí)灰吟》原(yuán)诗

  千锤万凿出(chū)深山,烈火焚烧若(ruò)等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

《石灰吟》注(zhù)释

  1.石灰吟:赞(zàn)颂石灰。

  吟:吟颂,指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称(古(gǔ)代诗(shī)歌的一种形式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千鎚万击”;

  指无(wú)数次的锤击(jī)开凿,形(xíng)容(róng)开采石灰非(fēi)常艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿(záo):开凿。

  3.若等闲:好(hǎo)像(xiàng)很平常(cháng)的事情。

  若:好像、好(hǎo)似;

  等闲:平常,轻(qīng)松。

  4.粉骨(gǔ)碎身:也作“粉身碎骨”;

  浑(hún):亦作“全”;

  怕:也(yě)作“惜”。

  5.清白(bái):指石灰洁白的本色(sè),又比(bǐ)喻(yù)高尚(shàng)的节(jié)操。

  人间(jiān):人世间。

粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕,要留清(qīng)白在人间(jiān)的(de)意思(sī)?

  意(yì)思是:即(jí)使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕,甘(gān)愿把一(yī)身清(qīng)白留在(zài)人世间。

  出自:于(yú)谦·明《石灰吟》

  千锤万凿(záo)出深山(shān),烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

  译文:石灰石只有经过千万次捶打才能(néng)从(cóng)深山里(lǐ)开采出来,它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当(dāng)做很平(píng)常的一件事。

  即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕,甘愿把一身(shēn)清白留在人世间。

  石灰吟:赞(zàn)颂石(shí)灰。

  吟:吟诵,指古代诗歌体裁(cái)的一种名称(古代诗歌的一种(zhǒng)形式)。

  千锤万凿:也作(zuò)“千(qiān)锤(chuí)万击”或(huò)“千_万(wàn)击”;指无数次的锤(chuí)击喊(hǎn)衫开凿,形容开采石灰非(fēi)常艰难。

  千、万:虚词,形(xíng)容很(hěn)多。

  锤:锤打。

  凿:开凿(záo)。

  若等闲(xián):好像很平(píng)常的事情。

  若:好像、好似;等(děng)闲(xián):平常,轻松。

  清白:指石(shí)灰洁白的本色,又比喻高尚的节操。

  人间(jiān):人世间(jiān)。

  

  扩展(zhǎn)资料:

  首句“千(qiān)锤(chuí)万凿出深(shēn)山”是形容开采石灰石(shí)很不容易。

  次句郑(zhèng)斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等(děng)闲”。

  “烈火焚烧”,当(dāng)然是指烧炼(liàn)石灰石。

  加“若等(děng)闲”三字,又使人感到(dào)不仅是在(zài)坏垣是什么意思啊,破屋坏垣适合装修吗写烧炼石灰(huī)石(shí),它似乎还(hái)象征着志士(shì)仁人(rén)无论面临着怎样严峻的考验,都从容不(bù)迫,视若等(děng)闲。

  第(dì)三句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

  “粉身碎(suì)骨”极形象地(dì)写出将石灰石烧成石灰粉,而(ér)“浑(hún)不怕”三字又使我们联想到(dào)其(qí)中可能寓有不(bù)怕牺牲的精神。

  至(zhì)于(yú)最(zuì)后(hòu)一句(jù)“要留清白在人间”,更是作者在直抒情(qíng)怀,立志要做纯(chún)洁清白的人(rén)。

  作者于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓(xìng)爱戴。

  明英宗时,瓦剌入侵,英(坏垣是什么意思啊,破屋坏垣适合装修吗yīng)宗被(bèi)俘。

  于谦(qiān)议(yì)立景(jǐng)帝,亲(qīn)自率兵固守(shǒu)北(běi)京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统(tǒng)治。

  但英宗复辟后(hòu)却(què)以“谋逆(nì)罪”诬杀(shā)了这位民族英雄。

  这(zhè)首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写(xiě)照。

  此诗(shī)通篇用象(xiàng)征手(shǒu)销(xiāo)塌法,以物比人(rén),把物的性格和人的性格(gé)熔(róng)铸成一(yī)体。

  言在物,而意在人,不言人(rén)而人在其(qí)中,似呼之即出。

  风格豪迈,气(qì)势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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