杞人(rén)忧天(tiān)文言(yán)文翻译及原文，列(liè)子(zi)杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻(fān)译是(shì)《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是(shì)一则寓言，出(chū)自《列(liè)子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译

　　小编整理了杞(qǐ)人忧天文(wén)言文(wén)翻译，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之(zhī)所忧(yōu)者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星(xīng)宿，不(bù)当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会(huì)塌、地会陷，自己无处(chù)存(cún)身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个(gè)杞(qǐ)国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他(tā)，说：“天(tiān)不(bù)过是(shì)积(jī)聚的(de)气体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个(gè)地方没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)一举一动(dòng)，一呼一吸，整(zhěng)天都(dōu)在天空里活动(dòng)，怎么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日(rì)、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发光的东(dōng)西，即使掉下来，也(yě)螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭不会伤(shāng)害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不(bù)过(guò)是堆积的土块罢(bà)了，填满(mǎn)了四(sì)处，没有什么地(dì)方(fāng)是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都(dōu)在(zài)地(dì)上活动，怎么还担(dān)心地会(huì)陷下去(qù)呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞国人(rén)才(cái)放下(xià)心来(lái)，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开(kāi)导他的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上(shàng)严(yán)重(zhòng)灾荒，饿死(sǐ)不(bù)少百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄王在韬光(guāng)养晦“三年(nián)不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵(bīng)东(dōng)进，并率(lǜ)领南蛮附庸(yōng)各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联(lián)合巴国(guó)、秦国从腹(fù)背攻打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三(sān)国联军(jūn)大(dà)举破庸，庸都(dōu)方城四面(miàn)楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王(wáng)实现了(le)“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐(táng)代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很(hěn)有气(qì)量的人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不(bù)去巴(bā)结。

　　先天二年(nián)，太平公主(zhǔ)事(shì)发被杀，萧(xiāo)至(zhì)忠等被诛。

　　受这(zhè)件事(shì)牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人(rén)，那些人事(shì)后都不(bù)知道(dào)。

　　先(xiān)天三年，象先出(chū)任剑(jiàn)南(nán)道按(àn)察使，一个司马劝象先说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听(tīng)我们的(de)。

　　”象(xiàng)先说：“当(dāng)政(zhèng)的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先(xiān)出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情都差不多的，难道(dào)他们不(bù)明白我的话如果(guǒ)要用刑，我看应(yīng)该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事情越(yuè)弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在(zài)开(kāi)始就能清(qīng)醒这一点，事情(qíng)就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的(de)翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会(huì)崩塌(tā)，自己没有可(kě)以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞(qǐ)国(guó)人的担心而担心(xīn)，就去(qù)劝导(dǎo)他，说：“螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭天不(bù)过是积聚的(de)气体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没(méi)有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都(dōu)在空气(qì)中进行，为什么还担(dān)心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真(zhēn)是积(jī)聚的(de)气(qì)体(tǐ)，那么太阳、月亮、星(xīng)星就(jiù)不会(huì)掉下来吗(ma)？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星也是空气中(zhōng)发光(guāng)的气体，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他的(de)人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了(le)四处，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什(shén)么还担心地会陷下去呢？”于(yú)是(shì)那个杞国人(rén)才放下(xià)心来很开心(xīn)，劝导他的人也放(fàng)下(xià)心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼(bǐ)之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国(guó)战国(guó)时期道家经典(diǎn)著作《列(liè)子》中记载的(de)一则(zé)寓(yù)言。

　　这则(zé)寓(yù)言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种(zhǒng)整(zhěng)天怀着毫无必要的(de)担(dān)心和(hé)无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的(de)庸人，告(gào)诉(sù)人们(men)不要(yào)毫无根据(jù)地忧虑(lǜ)和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气(qì)呵(hē)成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象(xiàng)地(dì)说明其宇宙观与自然(rán)观，又(yòu)从其(qí)宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观阐明其人生(shēng)观而采用了这则寓言。

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