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輮使之然也(yě)的(de)然指的是，楺使之然也的然

　　輮使之然(rán)也的然指代前面(miàn)的加工使(shǐ)木(mù)材曲折。

　　出自荀(xún)子(zi)的(de)《劝(quàn)学》。

　　环绕(rào)“学不能(néng)够(gòu)已”这个(gè)中(zhōng)心观点，从(cóng)学习的意义(yì)、效(xiào)果、情绪等方(f朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思āng)面，有条(tiáo)理(lǐ)、有层次地加以论述。

　　很(hěn)多运用比方(fāng)来(lái)说明道理(lǐ)，是这篇文章的(de)特征。

　　荀子的(de)《劝学》是向(xiàng)来(lái)为人们所传(chuán)诵的名篇(piān)，其间有些警句，已成为勉励(lì)学习常用的成语。

　　这儿节(jié)选(xuǎn)三段，在原文中本不相连(lián)，可是(shì)意脉一(yī)向，能够独(dú)立成篇(piān)。

　　文章很多(duō)运用比方来说(shuō)明道理。

　　这(zhè)些比方取之于人(rén)们(men)了解(jiě)的事物，又(yòu)包括丰厚的意义，因而(ér)，道(dào)理(lǐ)能(nén朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思g)说得粗(cū)浅理解，发人(rén)深思(sī)。

　　“性恶论(lùn)”是荀(xún)子(zi)社会政(zhèng)治思想的起点，他在作品中首要提出(chū)学习(xí)不能够(gòu)中止，便是想捉住(zhù)要害，处理(lǐ)根本问(wèn朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思)题。

　　由(yóu)于他十分重视这个问题，所以他把(bǎ)自己的见地，经过“正(zhèng)人(rén)”之(zhī)口提出来，以示慎重。

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