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仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)议(yì)论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读不反(fǎn)不侧，不以万物易(yì)蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子顾(gù)谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其(qí)痀(jū)偻丈竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读(zhàng)人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼(tuó)背老人(rén)讲述自(zì)己苦练捕蝉(chán)本领之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于(yú)林(lín)中，见佝(gōu)偻者承(chéng)坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不(bù)坠(zhuì)，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥株拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾(gù)谓(wèi)弟(dì)子曰，用(yòng)志不分，乃凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树(shù)林，看见一个驼背(bèi)老人正(zhèng)用竿子(zi)粘蝉，就好像在地上拾取一(yī)样。

　　孔(kǒng)子说：“先(xiān)生真是巧啊(a)，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老(lǎo)人(rén)说，我有(yǒu)我(wǒ)的办(bàn)法(fǎ)。

　　经过五六个月的练(liàn)习，在(zài)竿(gān)头累叠起两个(gè)丸子而不(bù)会坠落，那么失手的情况已经很少了，迭起(qǐ)三个(gè)丸子而不坠(zhuì)落，那么失手的情况十(shí)次不会(huì)超(chāo)过一次了，迭(dié)起五(wǔ)个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾(shí)取一样容易。

　　我立定身子(zi)，犹(yóu)如临近地面(miàn)的(de)断木，我举(jǔ)竿的手臂，就(jiù)像(xiàng)枯木的树枝，虽然天地(dì)很大，万物品类很多，我一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想后左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁的万物而改变对(duì)蝉翼的注(zhù)意侍(shì)吵，为什(shén)么不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们说：“运用心志不分散，就是(shì)高(gāo)度凝(níng)聚精神，恐(kǒng)怕说(shuō)的就是(shì)这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦练(liàn)，并持之(zhī)以恒，就一定(d竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读ìng)能有所成就，即使先天条件不足也(yě)不例外。

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