怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言懿行(xíng)，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益的(de)言论和高尚的行为，比喻人具(jù)有纯洁高尚的(de)品德的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉言(yán)懿(yì)行，怀瑾握(wò)瑜”意(yì)思是指有益(yì)的言论(lùn)和高(gāo)尚的行为，比喻人具有纯(chún)洁(jié)高尚的(de)品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人(rén)嘉言善行，则(zé)敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞·九g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗章·怀(huái)沙》：“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)兮，穷不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义词(cí)：高风亮节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德和(hé)行(xíng)为都很高尚(shàng)。

　　出自宋·胡(hú)仔(zǎi)《苕溪渔隐从话(huà)后集》卷(juǎn)一：“余谓渊(g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗yuān)明高(gāo)风(fēng)峻节，固已无愧于(yú)四皓，然犹仰慕(mù)之，尤见其好贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的(de)高风亮节，本来就(jiù)已经无愧于商(shāng)山四(sì)皓了(le)，还那样仰慕(mù)他们，尤(yóu)其向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情(qíng)状。

　　语法：联合式；

　　作主(zhǔ)语、宾语(yǔ)、定语(yǔ)；

　　含(hán)褒义，形容道德和(hé)行(xíng)为(wèi)很(hěn)高尚(shàng)。

　　2、“怀(huái)瑾握(wò)瑜”的反(fǎn)义(yì)词(cí)：厚颜(yán)无耻解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不知(zhī)羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如(rú)簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语(yǔ)如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)宾语、状语(yǔ)；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿(yì)：善(shàn)、美(měi)。

　　有教育 意义 的好 言语(yǔ) 和好(hǎo)行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若(ruò)允(yǔn)兹(zī)， 嘉言 罔(wǎng)攸(yōu)伏，野无遗(yí)贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子(zi)全书·学(xué)五》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则敬慕而记(jì)录之。

　　”

　　成语例句： 这部(bù)书(shū)叫《帝鉴图说》， 出(chū)于 明(míng)朝张 居(jū)正 的手笔，辑录历(lì)代贤(xián)主的 嘉言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近(jìn)义词(cí)： 瑰意(yì)琦(qí)行 卓(zhuó)越的思想和不(bù)平(píng)凡的行为(wèi)。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣人瑰意(yì)琦(qí)行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词(cí)： 污言秽行 为(wèi)非作歹 做违法的事,做令人痛恨的事(shì)你(nǐ)待为非(fēi)作(zuò)歹,瞒心(xīn)昧己g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗(jǐ),终久是不牢坚(jiān)我说(shuō)的是好(hǎo)话,不(bù)过叫(jiào)你心里(lǐ)留神,并

　　成语(yǔ)语法： 联合式；作主语、宾语；指有(yǒu)益的言论和(hé)高(gāo)尚的(de)行为

　　常用程度： 常用成语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义成(chéng)语

　　成语结构： 联合式成语(yǔ)

　　产生(shēng)年代： 古代成(chéng)语

　　英(yīng)语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音(yīn)注意： 懿(yì)，不能读作“zī”；行，谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉，不能(néng)写(xiě)作(zuò)“佳”；懿，不能写(xiě)作“义”。

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