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克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性 什么意思出(chū)自哪(nǎ)里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明性意(yì)思是尊从自己(jǐ)内心的良(liáng)知，不混(hùn)浊、不盲从、此心光明(míng)。

　　克(kè)己：是指培(péi)养节(jié)制自(zì)己的能力。

　　慎独：是指在个(gè)人独处时也(yě)要严格要求自己，是对个人内心(xīn)深处比较隐(yǐn)蔽(bì)的思想意识进行自律的一种修养方式，防止错误思想(xiǎng)及私欲(yù)，邪念不生，时时保持正念，对(duì)自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是(shì)小心(xīn)谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就是独处、独自(zì)行事(shì)。

　　意思是说严格(gé)控制自己(jǐ)的欲望，不靠(kào)别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境界。

　　怎(zěn)么(me)达到“慎独(dú)”这(zhè)种境(jìng)界：树立(lì)远大(dà)理想和抱负，不断地提高自己(jǐ)的修养。

　　包含(hán)态度(dù)与(yǔ)方法(fǎ)、谨慎治学(xué)态度、推(tuī)动“知行反”认识模(mó)式，以穷理尽性地形(xíng)成完(wán)整的(de)系(xì)统知(zhī)识、慎(shèn)全独一(yī)。

克(kè)己慎独守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克(kè)人(rén)之心克己(jǐ)，以容(róng)己之心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独(dú)，不(bù)欺(qī)暗室颂首肆，卑以自牧(mù)，含章可贞，大丈(zhàng)夫立于天地之间，当养天(tiān)地(dì)浩然(rán)正气(qì)，行光明磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　意思是君子(zi)在独(dú)处时(shí)，即(jí)使别人看不见(jiàn)、听不见，也(yě)要谨慎不苟，不做违(wéi)反道德法律之事(shì)，不负良知，不欺内心(xīn)，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对慎独的解读：<1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米/p>

　　慎独表明(míng)的是一种人(rén)生(shēng)态(tài)度，表里如一；彰显的是一种人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌(yǒng)现出许多(duō)秉持这一(yī)野轿操守(shǒu)的君(jūn)子(zi)：如东(dōng)汉杨震“天知1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米、地(dì)知、你知(zhī)、我知”慎独(dú)拒礼；三国时刘备“勿以恶小1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米(xiǎo)而为之(zhī)，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋(sòng)代(dài)袁(yuán)采(cǎi)“处(chù)世当无愧于心”；元代许衡不食无主之梨(lí)，只因“梨虽无(wú)主(zhǔ)，我心(xīn)有主”；清代叶存(cún)仁“不(bù)畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独(dú)自(zì)律(lǜ)、追求道德完善的体现(xiàn)。

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