独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。关(gu形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字ān)于(yú)独肖有哪几个以及独(dú)肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几(jǐ)个生(shēng)肖是独(dú)肖等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下(xià)的(de)知识答案：

独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的(de)传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释(shì)系统，成为民间文化中的(de)形象哲(zhé)学，如(rú)婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生肖作为春节的(de)吉祥物(wù)，成为(wèi)娱(yú)乐文化活(huó)动的象征。

　　十(shí)二(èr)生肖(xiào)是由十一种来自大自(zì)然(rán)界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙(lóng)所(suǒ)组成的。

　　古(gǔ)人(rén)以这十二种动物的习性来分配(pèi)各个(gè)地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅(mì)食，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当(dāng)时农业社会的生活(huó)起(qǐ)居作息系系(xì)相关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决十(shí)二(èr)生肖(xiào)的文化(huà)源头(tóu)，古今(jīn)学者对此(cǐ)众说(shuō)纷(fēn)纭(yún)。

星宿说(shuō)

　　古人将黄(huáng)道(dào)与(yǔ)赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿(sù)分别代表一(yī)种动物。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用十二(èr)支(zhī)表示(shì)，而十二支(zhī)配(pèi)属生肖，生肖与二十八(bā)星(xīng)宿存在对应(yīng)关(guān)系。

　　明代(dài)大学(xué)士王鏊认(rèn)为，二十八种(zhǒng)动物配属二十八星(xīng)宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清(qīng)代李长卿(qīng)在《松(sōng)霞馆赘言(yán)》认(rèn)为(wèi)，二十(shí)八(bā)宿配动物即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖(xiào)为基(jī)础凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该(gāi)说难(nán)免有附(fù)会，二八(bā)星宿配(pèi)动(dòng)物的记载要(yào)晚于十二(èr)生(shēng)肖(xiào)。

岁星说(shuō)

　　木星(xīng)十二年(nián)运行一(yī)周天，从木星位置可确(què)定(dìng)年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每(měi)十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁(suì)康，三岁(suì)旱，另说(shuō)是天下(xià)六岁一穰(ráng)，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不(bù)同年份的生(shēng)活(huó)条(tiáo)件大不相(xiāng)同，不同年份出生(shēng)的人如(rú)能模仿当年(nián)生长旺盛的(de)动物，从而形成生肖(xiào)动(dòng)物，以此(cǐ)推(tuī)定动(dòng)物兴(xī形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字ng)衰与木(mù)星年(nián)有关，十二生肖(xiào)和(hé)十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民常用某(mǒu)种动物、无生物或(huò)自然(rán)现(xiàn)象的(de)图(tú)形作为本氏(shì)族(zú)的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸如人和野兽的混合(hé)形象形象就(jiù)是远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾(téng)是熊(xióng)或(huò)鱼，商族的(de)图(tú)腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则(zé)有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙(lóng)为虚幻之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为了经(jīng)济目(mù)的(de)而驯养，后者则一定(dìng)程度骚扰人(rén)类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本(běn)氏族(zú)的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族(zú)的(de)图腾遗迹(jì)，反推十二兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的(de)十(shí)二兽历法将人与纪历十(shí)二(èr)兽同列(liè)，是原始人人兽不分的思想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪(jì)日并用于集市之(zhī)名（如虎街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之野(yě)，文中所言(yán)是各部落(luò)图腾，绝(jué)非真有降(jiàng)龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于(yú)原(yuán)始社会的图腾崇(chóng)拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛(cóng)考(kǎo)》中，盖北俗(sú)初无所(suǒ)谓子(zi)丑寅卯之十(shí)二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之(zhī)类(lèi)分纪(jì)岁(suì)时，浸寻流传(chuán)于中国，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来性质(zhì)。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖源于巴(bā)比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西(xī)域诸国(guó)仿十二宫而造(zào)十(shí)二生(shēng)肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有(yǒu)类似的十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也(yě)许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此(cǐ)说，世界各国都有类(lèi)似(shì)的(de)动物崇拜(bài)，反加强图腾说(shuō)的(de)合(hé)理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十二生(shēng)肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖作(zuò)为春节的(de)吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐(lè)文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北肖是(shì)指生(shēng)肖鼠、生(shēng)肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而(ér)且很诚实(shí)，可是其(qí)的友(yǒu)好举(jǔ)动往往使(shǐ)别人感到很(hěn)拘谨(jǐn)，他们经常患得患失，不过(guò)他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心(xīn)，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有(yǒu)稳扎稳(wěn)打的习性(xìng)。不会轻易受他人或环境的影响，按(àn)照自已意念和能力做事。生(shēng)肖猪性(xìng)格(gé)沉(chén)稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们(men)只注重眼(yǎn)前(qián)的(de)事(shì)物(wù)，所以生肖猪人特别(bié)容易从(cóng)当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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