写作(zuò)手(shǒu)法比喻(yù)和比拟怎么区(qū)分的，比喻写作手法(fǎ)的作用是比喻就是将彼物比此(cǐ)物，二者具(jù)有相似性的。

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写作手法比喻(yù)和比拟(nǐ)怎么区(qū)分的，比喻(yù)写作手法的(de)作用

　　比喻就是将(jiāng)彼物(wù)比此物，二(èr)者具有相似性。

　　拟(nǐ)人就是把事物人格化(huà)，将本(běn)来不具备人动作(zuò)和感情的事物变成和(hé)人一样具有动作和感(gǎn)情(qíng)的样子。

二者区别

　　1.本体的表现形式不同。

　　比喻的本体可(kě)出现可不出(chū)现(xiàn)，比(bǐ)拟(nǐ)的本体必须(xū)出现。

　　2.喻体是具体(tǐ)的事(shì)物，可(kě)以(yǐ)确认。

　　拟体不是具体事(shì)物，不能确认。

　　3.修辞目的不同(tóng)。

　　比喻(yù)的目的(de)偏(piān)重于(yú)帮助读者认识或明白某种事(shì)物。

　　比拟的目(mù)的侧重(zhòng)于(yú)抒发某(mǒu)种(zhǒng)情(qíng)感，使读者(zhě)受到感染，进而产生某(mǒu)种感情。

比喻与拟人例子

　　比喻(yù)

　　就是(shì)将彼物(wù)比此(cǐ)物(wù)，二者具有相似性(xìng)。

　　例(lì)如：天(tiān)上(shàng)的白云像棉花。

　　很显然(rán)，这个例子(zi)是比喻(yù)句，因为这个句子(zi)有(yǒu)本体“白云”、喻(yù)体“棉花(huā)”和(hé)比喻(yù)词“像”。

　　通过例(lì)子(zi)，可以知道(dào)判(pàn)断一个句子(zi)是不是比喻句，不是出现“好像”“好似(shì)”“仿佛”“像”等(děng)词语就是比喻句了，而(ér)是要有(yǒu)本体、喻体。

　　拟人

　　就(jiù)是(shì)把(bǎ)事物人格化，将本(bě如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁n)来不具备人动(dòng)作和感情的(de)事物变成(chéng)和(hé)人一样具有动(dòng)作和感情(qíng)的样子。

　　拟人就是把物当人写(xiě)，赋予物以人的动作行为或思想(xiǎng)情(qíng)感。

　　如(rú)：小草(cǎo)偷偷地从土里钻出来(lái)，嫩嫩的，绿(lǜ)绿的。

　　这个句子就(jiù)是(shì)采用拟人的(de)修辞手法，一个“钻(zuān)”更加形象(xiàng)生动地展(zhǎn)现了小(xiǎo)草(cǎo)旺盛的生(shēng)命力。

常(cháng)见写作手法

　　夸张(zhāng)、对比、比(bǐ)喻(yù)、拟人、悬念、照应、联想、想象(xiàng)、抑(yì)扬结合、点面结(jié)合、动(dòng)静(jìng)结(jié)合、叙议结合、情景交融(róng)、衬(chèn)托(tuō)对比(bǐ)、伏笔(bǐ)照应、托物(wù)言志、白描细描(miáo)、铺垫(diàn)悬念、正面侧面比喻象征、借古(gǔ)讽(fěng)今、卒章显志、承上启下、开门见山、烘托(tuō)、渲染、动静相衬、虚实相生、实写(xiě)与虚(xū)写(xiě)、托物寓意、咏物抒情等。

作文中常见的比(bǐ)喻和比(bǐ)拟修辞手(shǒu)法的区别

　　　　导语(yǔ)：比(bǐ)喻和比拟，都是(shì)加强语言(yán)形象性(xìng)的修辞手段，但它们(men)是两种不同的修辞方(fāng)式。

　　下面是我整理的作文中常(cháng)见的比(bǐ)喻(yù)和(hé)比拟修辞手法的(de)区别(bié)的(de)相关(guān)内容，欢迎阅(yuè)读。

　　 　　比拟是物(wù)的人化或(huò)人的物化或把甲物(wù)拟(nǐ)作乙物，具有思(sī)想的跳跃性(xìng)，能使读者(zhě)展(zhǎn)开想象的翅膀，捕捉(zhuō)它的(de)意境，体味它的深意。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)分为(wèi)拟人和拟(nǐ)物。

　　 　　比拟(nǐ)离不开联(lián)想和想象。

　　 　　比拟(nǐ)是根据本体事物和拟(nǐ)作事物之间的可(kě)拟性，借助(zhù)联想和想象而形成的辞格，因(yīn)此联(lián)想是通向比拟的(de)桥梁，想象是(shì)比拟的(de)翅膀。

　　 　　比拟具(jù)有(yǒu)很强(qiáng)的感情色彩(cǎi)，是作(zuò)者(zhě)用自己自然流露的强烈感情去感染读者的一(yī)种辞格。

　　 　　比拟句：就是借(jiè)助丰(fēng)富灶凯的想像，把(bǎ)物当成人来(lái)写，或把人当(dāng)成物来写(xiě)，或把甲物当成乙物来(lái)写。

　　 　　比喻：比喻 就是打比方，是用本质不同而又有相似点的事(shì)物描绘事物(wù)或说明道(dào)理的(de)辞格。

　如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁　 　　拟(nǐ)人：把事(shì)物人格化，把(bǎ)本来不(bù)具备人(rén)的一些动作和(hé)感情的事物变(biàn)成和人一(yī)样的。

　　 　　拟人(rén)就包括(kuò)在比拟之(zhī)中。

　　 　　比喻与(yǔ)比拟(nǐ)的性(xìng)质不同、作用不同.比喻是用与本(běn)体事物有相似点的(de)另(lìng)一(yī)事物(wù)作比也就是打比方；一(yī)定得有相似点，通过相(xiāng)衡辩袜似点使(shǐ)本体同喻(yù)体联系起来，唤起人们(men)的联想，使人更具体地惑知事物。

　　比(bǐ)拟即模拟,它是用乙事物具有的特性(包括(kuò)称渭、动作(zuò)、行为等)写(xiě)甲事物，或者(zhě)说是把(bǎ)乙事(shì)物的特性强加于甲事物。

　　乙(yǐ)事物般是有生命力的,能活动(dòng),有感情(qíng)的；它(tā)比甲(jiǎ)事物具体实在(zài)，于是本来较抽象、不太实(shí)在(zài)的事(shì)物变得具体实在了，当(dāng)然(rán)就(jiù)增添了(le)语言的(de)生(shēng)动性。

　　 　　总结：由(yóu)咐激此可见，比喻强(qiáng)调的是(shì)甲乙两物的相似性，而比拟(nǐ)却是(shì)利用它们之间(jiān)的不同特性(xìng)，使两体融为(wèi)一体，这是区别比喻(yù)和比拟最重要的(de)标志(zhì)。

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