君子性非异也(yě)善假于(yú)物(wù)也(yě)是什么句式出(chū)自哪里，君子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句(jù)式？是“假于(yú)物”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是(shì)“向外物借助(zhù)”的。

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君子性(xìng)非异也善假于(yú)物也(yě)是什么句(jù)式(shì)出(chū)自哪里，君子(zi)性(xìng)非异也善假于物也是什么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君(jūn)子的(de)资质(zhì)秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学》是历(lì)来(lái)为人们所传诵的名篇，其中(zhōng)有些警句，已成为(wèi)勉励学习常用的成语。

　　这里节选三(sān)段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独立成篇(piān)。

　　文章(zhāng)大量运用(yòng)比喻来说(shuō)明道理。

　　这些比喻取之(zhī)于(yú)人(rén)们(men)熟悉的事物(wù)，又包含丰富的含义，因此，道理(lǐ)能说绥化去年疫情 绥化是几线城市得浅显明白，发人深思(sī)。

　　文中除(chú)少(shǎo)数地方直接说明道(dào)理外，几乎(hū)都是(shì)比喻。

　　通过比喻阐述道(dào)理(lǐ)、证(zhèng)明(míng)论点(diǎn)，这(zhè)是(shì)本文在写作(zuò)上(shàng)的一大特色。

　　由于创造(zào)比喻的技巧(qiǎo)很高(gāo)，因此这些比喻精警动人。

君子非生(shēng)异也(yě)，善假(jiǎ)于物(wù)也出(chū)自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异(yì)也，余(yú)宴简(jiǎn)善(shàn)假于物也。

　　”出(chū)自(zì)荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人(rén)相比(bǐ)）没(méi)有(yǒu)什么不同，（只是）善于借助外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质(zhì)、禀(bǐng)赋。

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